الفهرستات التي صنعت لبيان أصحاب الأصول والكتب في الأخبار من جملة
الأحاديث ، ومشايخ الإجازات ، وغيرهم من الباب إلى المحراب .
وأصحاب الفهرستات لم يذكروا إلا أصحاب الكتب والأصولي من أصحاب
الأئمة عليهم السلام ومعاصر بهم ومن يحذو حذوهم .
ولم يذكروا في الأغلب حال المروي عنه الذي روى عنه المحدث مشافهة رواية
أو روايتين أو روايات ، بمعنى أنهم ما ذكروا في الأغلب أن ذلك المروي عنه من مشيخة
إجازة هذا المحدث .
على أن أصحاب الفهرستات لا يذكرون كل الطرق المسندة إلى شيخ ذلك
المحدث ، حتى يذكر اسم هذا المحدث في تضاعيف تلك الطرق : والأسانيد ، ويتبين
الأمر غاية التبين .
بل ، إنما يذكرون الطرق التي لهم إلى ذلك الشيخ ، بل طريقا أو طريقين أو
طرقا متعددة من طرقهم الكثيرة غير المحصاة .
وقال ( الورقة 32 ) :
إن علماء الرجال قد تركوا ذكر جملة كثيرة من أصحاب الأصول من أصحاب
الأئمة عليهم السلام ، وهكذا ذكر جملة من أصحاب الكتب المصنفة في تلك الأزمنة .
إن الشيخ الطوسي مع طول ، باعه ووفور علمه ، وشدة حرصه في ذكر أصحاب
المصنفات من أصحاب الأصول من أصحاب الأئمة عليهم السلام لم يذكر في فهرسته
إلا نيفا وستين أصلا .
45 - فهرست قسم الرجال من كتاب القواميس ( 1 ) :
( الورقة 3 - 4 ) :
هامش
( 1 ) هذا الفهرس من وضع المؤلف رحمه الله ، وقد نقلناه بتوضيح ما .
وقد لخصنا أهم مطالب هذا القسم كله في هذا التلخيص والعرض ورتبناه على حروف المعجم ، كما
يلاحظه القارئ .