المحصي :
الذي أحصى كل شئ بعلمه ، فلا يعزب عنه مثقال ذرة .
المبدئ المعيد :
فالمبدئ الذي أبدأ الأشياء اختراعا وأوجدها .
والمعيد الذي يعيد الخلق بعد الحياة إلى الممات ، ثم يعيدهم بعد الممات
إلى الحياة ، لقوله : تعالى : " وكنتم أمواتا فأحياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ثم إليه
ترجعون " ( 104 ) ولقوله : " هو يبدئ ويعيد " ( 105 ) .
المحيي المميت :
فالمحيي هو : الذي يحيي النطفة الميتة فيخرج منها النسمة الحية ، ويحيي
الأجسام بإعادة الأرواح إليها للبعث .
والمميت : هو الذي يميت الأحياء ، تمدح سبحانه بالإماتة كما تمدح
بالإحياء ، ليعلم أن الإحياء والإماتة من قبله .
الحي :
هو الذي لم يزل موجودا وبالحياة موصوفا ، لم يحدث له الموت بعد الحياة
ولا العكس ، قاله البادرائي
وفي منتهى السؤول : أنه الفعال المدرك ، حتى أن ما لا فعل له ولا
إدراك فهو ميت ، وأقل درجات الادراك أن يشعر المدرك نفسه ، فالحي الكامل
هو الذي تندرج جميع المدركات تحت إدراكه ، حتى لا يشذ عن علمه مدرك ولا
هامش
( 104 ) البقرة 2 : 28 .
( 105 ) البروج 85 : 13 .