حديثه عند ابن المغازلي رقم 200 .
43 - أبو حذيفة العقيلي :
تاريخ ابن عساكر 642 ، وابن كثير 7 / 351 ، وبطريق آخر ص 352 .
44 - أبو الخليل ( عائذ بن شريح ) :
أخرج حديثه الخطيب في موضح أوهام الجمع والتفريق 2 / 304 .
45 - أبو الهندي :
أخرجه أبو علي بن شاذان في مشيخته في الجزء الأول الورقة 164 ، وأبو بكر
ابن نجيح البزار في مشيخته في الورقة 101 ب ( 34 ) .
وأخرجه الخطيب في تاريخ بغداد 3 / 171 ، وابن المغازلي : 197 ، وابن عساكر
برقم 630 ، وابن الجوزي في العلل رقم 364 ، والكنجي في كفاية الطالب : 148 ، وابن
كثير في تاريخه 7 / 351 .
هذا ما يسر الله جمعه بعونه وحسن توفيقه ، على علمي بأن قد فاتني منه كثير ،
وما لم تنله يدي منه أكثر ، والحديث إذا تواتر لا يضره ضعف بعض رجال سنده ،
فالضعيف منهم له متابع ثقة ، على الأكثر .
قال العيني : " إذا روي الحديث من طرق مفرداتها ضعيفة يصير حسنا يحتج
به " ( 35 ) .
قال الخطيب وهو يتكلم عن حديث إرسال معاذ إلى اليمن للقضاء : " فإن
اعتراض المخالف بأن قال : لا يصح هذا الخبر ، لأنه لا يروى إلا عن أناس من أهل
حمص لم يسموا ، فهم مجاهيل ؟
فالجواب : أن قول الحارث بن عمرو : ( عن أناس من أصحاب معاذ ) يدل
على شهرة الحديث وكثرة رواته . . . على أن أهل العلم قد تقتلوه واحتجوا به فوقفنا
هامش
( 34 ) الموجودة في المكتبة الظاهرية في دمشق ، ضمن المجموع رقم 1121 .
( 35 ) تحفة الآحوذي ، المقدمة : 308 .