فقال السيد الأستاذ : إن المذكور في أكثر نسخ النجاشي ، هو " الحسين
ابن سعيد " وقد ترجم " الحسن " في ضمن ترجمة الحسين ، ولكن ابن داود والميرزا
في رجاله الكبير ، ذكرا عن النجاشي : " الحسن بن سعيد " وقد ترجم أخاه
" الحسين " في ضمن ترجمة الحسن .
والمظنون - قويا - صحة نسخة ابن داود ، والميرزا ، فإن " أبا محمد " يكنى
به المسمى بالحسن ، في الغالب . ولو صحت تكنية المسمى بالحسين به ، فهو نادر
جدا ( 48 ) .
وقد استندنا إلى ذلك في تعيين اسم الحبري صاحب التفسير ، حيث ذكره
بعض باسم " الحسن " وورد كذلك في بعض الأسانيد ، فقلنا : إن من المطمئن به
كون الصواب في اسمه هو " الحسين " مصغرا ، وأن تسميته بالحسن مكبرا سهو ،
ومن المناسب الاستشهاد لذلك بأن الرجل يكنى بأبي عبد الله ، كما ورد في عدة
أسانيد ، فهذه الكنية يغلب استعمالها للمسمى بالحسين ، وأما من يسمى بالحسن
فيكنى بأبي محمد ، عادة ( 49 ) .
9 - بعض أقسام الكنى :
أ - الكنى المفردة :
هي الكنى التي لا نظير لها ، مثل :
أبو السليل : للقيسي البصري .
وأبو السنابل : لعبيد ربه بن بعكك ، رجل صحابي من بني عبد الدار ( 50 ) .
وأبو المساكين : لجعفر بن أبي طالب ، كان يحب المساكين ويجلس إليهم ،
هامش
( 48 ) معجم رجال الحديث 4 / 357 .
( 49 ) تفسير الحبري : 22 - 23 .
( 50 ) الباعث الحثيث ، لشاكر : 209 .