الصواب " كتبه بالحمرة " بقرينة قوله : حقق .
14 - وملاحظات هامشية :
مضلا : أن المحقق يذكر في التعليقات مصادر بعناوين غير مثبتة في فهرس
المصادر ، من دون أن يشير إلى اختصارها عن أسمائها الأصلية ، مثل :
شرح الألفية للسخاوي ، والمراد : فتح المغيث شرح ألفية الحديث .
توضيح الأفكار للصنعاني ، والمراد : تنقيح الأفكار ، لاحظ : ص 120
و 147 و 149 .
جذوة المقتبس ، ذكره في ص 90 و 109 ، والموجود في فهرس المصادر
جذوة الاقتباس .
التبصرة والتذكرة للعراقي ، ذكره في ص 79 ، وباسم التبصرة في ص 88
و 99 و 101 ، والمراد : شرح التبصرة والتذكرة للعراقي .
ومنها : أنه يضع أسماء الأعلام بين الأقواس الصغيرة ، وهذا ما لم نعرف له
وجها ، ولا التزاما من مناهج المحققين ، وفيها تشويش كبير على القارئ ، مع أنه
يتخلف - عمليا - عن ذلك أحيانا كثيرة .
وفي النهاية : لا يفوتنا أن نختم جولتنا في هذا الكتاب العذب التذكير بأن
المحقق قد أبدع في إعداد الفهرست الأول الذي خصصه بالموضوعات المعروضة في
الكتاب متنا وهامشا ، ونظمه بشكل دقيق وكامل بحيث يعتبر مختصرا جامعا
لكل ما في الكتاب من فوائد علمية .
علوم الحديث
( المعروف باسم : مقدمة ابن الصلاح )
تأليف : الإمام أبي عمرو ، عثمان بن عبد الرحمن الشهرزوري ( 577 - 643
ه ) .
تحقيق وشرح : الدكتور نور الدين عتر .
مجلة تراثنا — صفحة 202
مساهمون: مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث
ص٢٠٢