وقد رواه الكليني بعين السند إلا أن فيه : عن بكر بن صالح ، عن
الحسن بن سعيد . . . ( 1 ) .
وقد رواه الصدوق بعين السند ، إلا أن فيه : عن الحسين بن الحسن
والحسين بن علي ، عن صالح بن أبي حماد ، عن بكر بن صالح ، عن الحسين بن
سعيد . . . ( 2 ) .
وبعد الفحص في الأسانيد توصلنا إلى أن الصحيح ما ورد في كتابنا من
عطف الحسن بن سعيد بالواو على الحسين بن الحسن بن بردة ، لأنه في طبقته ، وهما
يرويان عن بكر بن صالح ، وبكر يروي عن محمد بن زياد .
وأما من يروي عنه بكر بن صالح فهو الحسن بن سعيد الكوفي الخزاز ،
وهو غير الأهوازي ، بل أقدم منه طبقة .
والاستدلال على كل هذه الدعاوي يطول جدا فلذلك أرجأناه إلى محله
المناسب من بحوثنا الرجالية إن شاء الله .
[ 36 ]
الحديث أورده الكليني في : الكافي ، كتاب التوحيد ، باب النهي عن
الجسم والصورة ، الحديث 6 ج 1 ص 81 .
والصدوق في التوحيد ، الباب 6 الحديث 7 ص 99 .
وفي ما أورداه زيادة وتفصيل على ما في الكتاب ، فلاحظ .
[ 37 ]
ذهب بعض أهل الحديث إلى الالتزام والتسليم بما ورد في ظاهر الروايات
هامش
( 1 ) الكافي ج 1 ، كتاب 3 التوحيد ، باب النهي عن الجسم والصورة ح 6 تسلسل 283 .
( 2 ) التوحيد - للصدوق - : ب 6 ح 7 ص 99 .