[ 16 ]
" الوعيد " هو الأصل الثالث من الأصول الخمسة للمعتزلة ، وفسروه بأنه
كل خبر يتضمن إيصال ضرر إلى الغير أو تفويت نفع عنه في المستقبل ، ولا فرق
بين أن يكون حسنا مستحقا ، أو لا يكون كذلك .
أنظر : مذاهب الإسلاميين 1 / 55 و 62 - 64 ، وأوائل المقالات : 99 ،
والشيعة بين الأشاعرة والمعتزلة : 6 - 268 .
[ 17 ]
أنظر رأي المعتزلة في " الشفاعة " : أوائل المقالات : 52 و 96 ،
وكشف المراد - للعلامة - 416 - 417 ، والشيعة بين الأشاعرة والمعتزلة : 247 - 250 ،
وعن رأي " الجهمية " في ذلك : التنبيه والرد - للملطي - : 134 ، وللشيخ المفيد
كلام لطيف حول الشفاعة في الفصول المختارة : 47 - 50 . اقرأ أحاديث في الشفاعة
في كتاب الزهد - للحسين بن سعيد - : 94 الحديث 260 وص 97 رقم 264 ،
ومسند شمس الأخبار 2 / 385 الباب 192 .
[ 18 ]
وهو المعروف بين المسلمين بنزول منكر ونكير ومحاسبتهما للميت ، اقرأ عن
ذلك أوائل المقالات : 92 - 93 ، وتصحيح الاعتقاد - للمفيد - : 238 - 240 ، واقرأ
إنكار الجهمية لذلك في التنبيه والرد : 124 ، ولاحظ أحاديث عن ذلك في
كتاب الزهد - للأهوازي - : 86 الباب 16 الحديث 231 ، وص 88 رقم 236
و 238 . وانظر : الإيضاح لابن شاذان ص 5 .
مجلة تراثنا — صفحة 146
مساهمون: مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث
ص١٤٦