[ 12 ]
أنظر عن رأي الشيعة الإمامية في الصفات : أوائل المقالات : 55 - 56 .
[ 13 ]
" قدم الجوهر والعرض " نسب ابن الجوزي ذلك إلى أبي علي وابنه
أبي هاشم الجبائيين ومن تابعهما من البصريين [ المعتزلة ] في تلبيس إبليس : 80 .
ونقل نحوه عن الجبائي في مذاهب الإسلاميين 1 / 302 و 4 - 305 ، وانظر
رأي الجبائي في أصالة " الأشياء " في مذاهب الإسلاميين 1 / 290 ، ورأي
أبي هذيل العلاف من المعتزلة في " الجوهر والعرض " في مذاهب الإسلاميين
1 / 191 .
[ 14 ]
" برقلس " ( Poroklos ) فيلسوف يوناني من أصحاب الأفلاطونية
الجديدة ( 412 - 485 م ) لاحظ ترجمته في فرهنك معين 5 / 256 باللغة الفارسية ،
واقرأ آراءه في الملل والنحل للشهرستاني 2 / 208 - 212 ، وقد ألف برقلس كتاب
" العلل " في الحجج التي أدلى بها لإثبات قدم العالم ، لاحظ : مذاهب الإسلاميين
للبدوي 1 / 11 - 512 .
[ 15 ]
" الهيولى " قال الجرجاني : لفظ يوناني : بمعنى الأصل والمادة ، وفي
الاصطلاح هي " جوهر في الجسم ، قابل لما يعرض لذلك الجسم من الاتصال
والانفصال محل للصورتين الجسمية والنوعية " . التعريفات : 113 .
وانظر : الحدود - لابن سينا - 17 رقم 6 .
مجلة تراثنا — صفحة 145
مساهمون: مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث
ص١٤٥