في مصحفها كما سمعت ، وبقي المصحف إلى زمن عثمان بن عفان يتلوه الناس
ويتداولونه ، حتى قام عثمان فغير المصاحف وأسقط من الآية هذه الزيادة .
هذا ما يفيده الحديث ، وهو يدل على أن عائشة والذين كانوا يقرأون
مصحفها - ومنهم أبو يونس الذي قرأ الآية على ابنته وهو ابن ثمانين سنين كما
حدثتنا هي - كانوا يعتقدون أن الزيادة تلك من القرآن الكريم على حقيقته .
ز - حول آية " الشهادة "
أخرج مسلم بن الحجاج في " الصحيح " عن أبي موسى الأشعري أنه قال
- في الحديث المتقدم ، فيما ذكرناه حول سورة كانوا يشبهونها بإحدى المسبحات - :
" وكنا نقرأ سورة كنا نشبهها بإحدى المسبحات فنسيتها غير أني حفظت منها :
يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون - فتكتب شهادة في أعناقكم
فتسألون عنها يوم القيامة - " ( 50 ) .
وهذا حديث صحيح لإخراج مسلم إياه في ( صحيحه ) ، وهو يفيد أن
أبا موسى الأشعري كان يحفظ سورة طويلة ، وكان يقرؤها ، غير أنه لم يحفظ منها
غير الآية ، وفيها زيادة : " فتكتب شهادة في أعناقكم فتسألون عنها يوم القيامة "
وهي غير موجودة في المصحف الموجود .
ح - حول آية " ولاية النبي صلى الله عليه وآله " .
1 - قال الحافظ جلال الدين السيوطي : أخرج الفريابي والحاكم وابن
مردويه ، والبيهقي في سننه ، عن ابن عباس ، أنه كان يقرأ هذه الآية : " النبي أولى
بالمؤمنين من أنفسهم - وهو أب لهم - وأزواجه أمهاتهم " ( 51 ) .
2 - وقال الحافظ السيوطي أيضا : " أخرج عبد الرزاق وسعيد بن منصور ،
وإسحاق بن راهويه وابن المنذر والبيهقي ، عن مجالد ، قال مر عمر بن الخطاب
بغلام وهو يقرأ في المصحف : " النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم
- وهو أب لهم - " .
هامش
( 50 ) صحيح مسلم 2 : 726 .
( 51 ) الدر المنثور 5 / 183 .