أي : يقولون وهذا من باب إضمار الأفعال ( 261 )
سورة الحج
* يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما أرضعت ( 22 / 2 ) إذا وصفت بالارضاع
قلت : مرضعة ( مق 2 / 400 )
* وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ( 22 / 2 )
أي : ما بسكرى مشروب ولكن سكرى فزع ووله ( 262 )
* وأنبتت من كل زوج بهيج ( 22 / 5 )
يقال : نبات بهيج أي : ناضر حسن ( 263 )
* ومن الناس من يعبد الله على حرف ( 12 / 11 )
أي : على وجه أي طريقة واحدة لأن العبد يجب عليه طاعة الله - جل
ثناؤه - عند السراء والضراء ، فإذا أطاعه عند السراء ، وعصاه عند الضراء فذلك ممن
عبد الله على حرف ( 264 ) ألا ترى أنه قال - جل ثناؤه - :
* ( فإن أصابه خير اطمأن به وإن أصابته فتنة انقلب على وجهه ) ( 22 / 11 ) ( 265 )
* فليمدد بسبب إلى السماء ثم ليقطع ( 22 / 15 )
في بعض الكتب ( 266 ) إن ( القطع ) هاهنا الاختناق
* إن الذين آمنوا والذين هادوا والصابئين والنصارى والمجوس والذين
أشركوا ( 22 / 17 )
فبدأ بهم ثم قال : * إن الله يفصل بينهم ( 22 / 17 )
هامش
( 261 ) صا 235
( 262 ) صا 259
( 263 ) مق 1 / 308
( 264 ) مج 2 / 45 - مق 2 / 42
( 265 ) عدة من المشكل لغرابة لفظه في صا 75
( 266 ) هذه الجملة من مج 4 / 172 وبلفظ : ( وفي بعض التفسير ) في مق 5 / 102 .