مؤمنون ) ( 282 ) فذلك رد لقولهم ( 283 )
* إذا هم فيه مبلسون ( 23 / 77 )
مبلسون : يائسون ، قالوا : ومنه اشتق اسم إبليس كأنه يئس من
رحمة الله ( 284 ) * قل : رب إما تريني ما يوعدون ( 23 / 93 ) .
إما : تكون تخييرا وإباحة والأكثر في جوابها نون التوكيد ، كما هاهنا ( 285 )
* قل : رب أعوذ بك من همزات الشياطين ، وأعوذ بك رب أن يحضرون
( 23 / 97 - 98 )
تأولها ناس ، أي أن يصيبوني بسوء ، وذلك أنهم يحضرونه بسوء ( 286 )
والآية إيماء إلى أن يصيبوني بسوء ، وذلك أن العرب تقول : اللبن محضور أي :
تصيبه الآفات ( 287 )
* قال : رب ارجعون ( 23 / 99 )
من سنن العرب مخاطبة الواحد بلفظ الجميع ( 288 ) * قال : اخسئوا فيها ولا تكلمون ( 23 / 108 )
يقال : خسأت الكلب : أبعدته ، واخسئوا ، كما يقال : ابعدوا ( 289 )
للبحث صلة . . .
هامش
( 282 ) الدخان : 12
( 283 ) صا 241
( 284 ) مق 1 / 300
( 285 ) صا 145
( 286 ) مق 2 / 76
( 287 ) صا 249
( 288 ) صا 213
( 289 ) مق 2 / 182