، وهو كل على مولاه ( 16 / 76 )
الكل : العيال ، والثقل ، وقال ناس من أهل العلم : الكل : اليتيم ( 148 )
* كلمح البصر أو هو أقرب ( 16 / 77 )
أو ، هاهنا : للابهام على المخاطب ، فإن المخاطب ، يعلمه لكنه أبهمه على المخاطب
وطواه عنه ( 149 )
* والذين هم به مشركون ( 16 / 100 )
الباء : باء السبب أي : من أجله ( 150 )
* إن إبراهيم كان أمة 16 / 120
أي : إماما يهتدي به ، وهو سبب الإجماع ( 151 ) اجتماع الناس في قوله
تعالى ( كان الناس أمة واحدة ) ( 152 )
* فلا تك في ضيق مما يمكرون ( 16 / 127 )
الضيق الشك ( 153 )
سورة الإسراء
* وقضينا إلى إسرائيل في الكتاب ( 17 / 4 )
أي : أعلمناهم ( 154 )
* فجاسوا خلال الديار ( 17 / 5 )
يقال : جاسوا خلال الديار ، يجوسون ، تحللوا ( 155 )
وذكر عن الخليل ولم أسمعه سماعا ، أنه قال إنما أراد فحاسوا فقامت الجيم
هامش
( 148 ) مج 4 / 188 - مق 5 / 121
( 149 ) صا 129
( 150 ) صا 106
( 151 ) مق 1 / 27
( 152 ) البقرة : 213
( 153 ) مج 3 / 299
( 154 ) صا 201
( 155 ) مق 1 / 495