أحصره المرض : إذا منعه من سفر أو حاجة يريدها ( 168 ) .
* فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي ( 2 / 196 ) .
أي : فعليكم ( 169 ) .
* فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعتم تلك عشرة كاملة ( 2 / 196 ) .
تقول العرب : عشرة وعشرة فتلك عشرون : وذلك زيادة في التأكيد . وإنما
قال ، تبارك وتعالى ، ( ثلاثة أيام في الحج ، وسبعة . . . ) لنفي الاحتمال أن يكون
أحدهما واجبا : إما ثلاثة ، وإما سبعة ، فأكد وأزيل التوهم بأن جمع بينهما ( 170 ) .
* ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس ( 2 / 199 ) .
أفاض القوم من عرفة : إذا دفعوا ، وذلك كجريان السيل ( 171 ) .
* كان الناس أمة واحدة ( 2 / 213 ) .
قيل : كانوا كفارا فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين . وقيل : كان جميع من
مع نوح ( عليه السلام ) في السفينة مؤمنا ثم تفرقوا ( 172 ) .
* وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين آمنوا معه متى نصر الله ؟ ألا إن نصر الله
قريب ( 2 / 214 ) .
قالوا : لما لم يصلح أن يقول الرسول : متى نصر الله ؟ كان التأويل وزلزلوا
حتى قال المؤمنون : متى نصر الله ؟ فقال الرسول : ألا إن نصر الله قريب ، ورد الكلام
إلى من صلح أن يكون له ( صا 245 ) .
* عسى أن تكرهوا شيئا ( 2 / 216 ) .
قال الكسائي : كل ما في القرآن على وجه الخبر فهو موحد ، ووحد على : عسى
الأمر أن يكون كذا ( 173 ) .
* نساؤكم حرث لكم ( 2 / 223 ) .
هامش
( 168 ) مج 2 / 76 .
( 169 ) صا 234 .
( 170 ) صا 271 - 272 .
( 171 ) مق 4 / 465 .
( 172 ) مق 1 / 27 .
( 173 ) صا 157 .