عليه السلام ، من رجال الشيخ محمد بن
الحسن الطوسي ، المتوفى سنة 460 ه .
ش = علامة تذكر في كتب الحديث للإشارة إلى
اشتراك جميع ما سبق من الحديث في
الرواية ، اثنين أول ثلاثة ، وإلا فعلامة
الشريكين ، وكذا المتنين إن اشتركا ، كما في
كتاب الوافي .
ش = يرمز لابن أبي شيبة عبد الله بن محمد
( 159 - 234 أو 235 ه ) من علماء العامة ،
كذا في جوامع السيوطي وغيره .
ش = الشيخ .
ش = الشرح ، وقد تكتب : سه أو 3 ، وتميز غالبا
بلون آخر كالأحمر أو بحرف أكبر .
ش = مزار ابن المشهدي - المزار الكبير - ، لمحمد بن
المشهدي ، إعتمده ابن طاووس وصيره
العلامة المجلسي من مصادره .
وقد يرمز له ب : مر ، كما سيأتي .
ش = بعد عدد ، يعني السنة الهجرية الشمسية ،
وفصلها شيخنا الطهراني في ثقات العيون :
210 .
ش = يستعمل للدلالة على أن ما بعده شعر ، وقد
يصرح بلفظ شعر .
ش = السنة الهجرية الشمسية .
والمشهور : ه . ش
ش = شهر شوال .
ش = انظر : فعي
شا = إرشاد الأمة إلى معرفة الأئمة ، للشيخ المفيد
محمد بن محمد بن النعمان العكبري
البغدادي ، المتوفى سنة 413 ه .
وقد يرمز له ب : د كما مر .
شا = للقراء الشاميين ( 40 ) .
شا = إرشاد القلوب ، لأبي محمد الحسن بن محمد
الديلمي - معاصر الشهيد الأول - ، وهو من
مصادر البحار .
وقد يرمز له ب : قلو ، كما سيأتي .
شاد = إرشاد الأذهان - في الفقه - ، للعلامة
الحلي الحسن بن يوسف بن علي بن المطهر
الحلي ، المتوفى سنة 726 ه . ولا يعد من
مصادر البحار فتدبر .
شد = المنقول عن خط الشهيد محمد بن مكي
العاملي ، المستشهد سنة 786 ه ، كذا قيل .
شر = شرح نهج البلاغة ، لابن أبي الحديد عز الدين
عبد الحميد المدائني ( 586 - 656 ه ) .
شع = شهر شعبان .
شف = كشف اليقين في تسمية مولانا
أمير المؤمنين عليه السلام ، لأبي القاسم علي
ابن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني ،
المتوفى سنة 664 ه . من مصادر البحار .
شه = يرمز للشهيد الثاني زين الدين علي بن أحمد
العاملي ( 911 - 965 ه ) .
شه = الشيخ .
شها = شهاب الأخبار - من كلمات النبي
وحكمه صلى الله عليه وآله وسلم - ، للسيد
هامش
( 40 ) لو اختلف قراء الكوفة في قراءة مع غيرهم ، فإن
كانوا من الشاميين وضعت : شا ، علامة للشامي ،
ولو كانوا مدنيين وضع : مد ، ولو كانوا مكيين
وضعت : مك .