وإن كان المراد روايته عن وجادة . فهذا غير مراد - قطعا - في الأسانيد المعنعنة ،
مع أن عدم التصريح بذلك علة في الحديث ، وقد ذكروه في علل الحديث أيضا ، فلاحظ
المورد [ 32 ] .
المورد [ 37 ]
الفضل بن أبي قرة
ذكره الشيخ في أصحاب الصادق عليه السلام بقوله : الفضل بن أبي قرة
التفليسي ( 332 ) .
وقال في باب ( من لم يرو ) : الفضل بن أبي قرة ، روى حميد عن إبراهيم بن
سليمان عن الفضل ( 333 ) .
أقول : أورد رواية إبراهيم عنه في الفهرست ( 334 ) .
وقد مر مرارا أن إبراهيم لا يمكن أن يروي عن أصحاب الصادق عليه السلام
بلا واسطة .
المورد [ 38 ]
القاسم بن عروة
ذكره في أصحاب الصادق عليه السلام فقال : القاسم بن عروة : مولى أبي
أيوب المكي ، وكان أبو أيوب من موالي المنصور ، له كتاب ( 335 ) .
وفي باب ( من لم يرو ) : القاسم بن عروة : روى عنه البرقي أحمد بن أبي
عبد الله ( 336 ) .
أقول : أحمد البرقي لا يروي عن أصحاب الصادق عليه السلام إلا بوسائط ،
وقد تنبه إليه القهپائي ، فعلق عليه بقوله : ( عن أبيه ظاهرا ) ( 337 ) .
هامش
( 332 ) رجال الطوسي ( ص 271 ) رقم ( 12 ) .
( 333 ) أيضا ( ص 489 ) رقم ( 3 ) .
( 334 ) الفهرست ( ص 151 ) رقم 568 ) .
( 335 ) رجال الطوسي ( ص 376 ) رقم ( 51 ) .
( 336 ) أيضا ( ص 490 ) رقم ( 8 ) .
( 337 ) مجمع الرجال ( ج 5 ص 47 ) .