وعنه في أصحاب الكاظم عليه السلام : غياث بن إبراهيم ( 312 ) .
وقال في باب ( لم ) : غياث بن إبراهيم ، روى محمد بن يحيى الخزاز عنه ( 313 ) .
ذكر روايته عن الكاظم عليه السلام النجاشي في ترجمته ( 314 ) وقد عرفت أن
الشيخ أيضا ذكرها ، ونقل القهپائي عن نسخته من الرجال ورود اسمه في أصحاب
الكاظم عليه السلام ، لكنها لم ترد في المطبوعة ولا المخطوطة .
وذكر الشيخ في الفهرست رواية الخزاز عنه ( 315 ) .
أقول : العلة في الرواية أن ( محمد بن يحيى ) الراوي عنه غير معين ؟ فإن
المذكور بهذا الاسم - مطلقا ومقيدا بالخزاز - أربعة :
1 - ففي الفهرست : محمد بن يحيى ، له كتاب يرويه عن غياث إبراهيم ،
ورويناه بالإسناد عن أحمد بن أبي عبد الله عنه ( 316 ) .
وهذا فيه موردان للنظر :
الأول - أنه في طبقة أصحاب الرضا عليه السلام ، ورواية البرقي عنه مباشرة
بعيدة .
الثاني - أن المفروض في الفهارس والذي عليه وضع كتاب الفهرست للشيخ هو
أن يذكر مؤلف الكتاب ثم يذكر سنده إلى المؤلف ، وفي هذه الترجمة لم يذكر ( لمحمد بن
يحيى ) كتاب ، وإنما هو مجرد راو لكتاب غياث بن إبراهيم ، فاللازم ذكر ذلك في
ترجمة غياث ، وقد عرفت أن الشيخ ذكر رواية ( محمد بن يحيى الخزاز ) في ترجمة غياث
وأنه روى عنه كتابه . مع أنه هناك موصوف بالخزاز وهنا غير موصوف .
2 - محمد بن يحيى من أصحاب الكاظم عليه السلام ، ذكره الشيخ في
رجاله ( 317 ) .
وهذا لم يوصف بالخزاز ، وذكره البرقي في أصحابه عليه السلام أيضا ( 318 ) .
هامش
( 312 ) مجمع الرجال ( 5 / 5 ) .
( 313 ) رجال الطوسي ( ص 488 ) رقم ( 2 ) .
( 314 ) رجال النجاشي ( 305 ) رقم ( 833 ) .
( 315 ) الفهرست للطوسي ( ص 149 ) رقم ( 561 ) .
( 316 ) الفهرست للطوسي ( 182 ) رقم ( 697 ) .
( 317 ) رجال الطوسي ( 360 ) رقم ( 27 ) .
( 318 ) رجال البرقي ( ص 50 ) .