وأنا الحسام انقض عني رونقي * وبليت من صرف الزمان بغامد ( 26 )
ولقد صعبت فما تلين معاجمي * للعاجمين ولا تحل معاقدي ( 27 )
واشتط حسادي وإن ظفرت يدي * بأبي المظفر ثاخ نجم الحاسد ( 28 )
لقد اهتديت من الوزير بكوكب * في ظلمته الأيام ليس بخامد
ومن اغتدى الشيخ الجليل عميده * لم يخش عادية الزمان المارد ( 29 )
ومن استظل ذراه ( 30 ) أدرك ما ارتجى * في ظل فضل منه باد عائد
رجل يجير على الحوادث جاره * ويبيح خصب جنابه للرائد
ويفيض في طوريه ( 31 ) صوب سمينه * كالغيث [ بين ] ( 32 ) بوارق ورواعد
متدرع حلل الأمانة باذل * للملك إشفاق النصيح الجاهد
وإذا دجت قحم الخطوب سمالها ( 33 ) * بعزائم لدجى الخطوب طوارد
وإذا بنى أكرومة بلغ المدى * تثبيت أركان ورفع قواعد
خلق كما ابتسم الربعي وطلعة * كالبدر أشرق في الظلام الحاشد
وأغر رحب الباع نال مراتبا * في المجد طالبهن ليس بواجد
يا من لو أن الناس أيام الهوى * كان الوصال عقيب هجر آمد ( 34 )
ولو أنهم كانوا فصول زمانهم * كان ابتساما في الربيع الوافد
لما ذكرتك في القريض أفدته * فخرا يدوم على الزمان الخالد
هامش
( 26 ) الغمد - بكسر الغين - جفن السيف ، والغامد : واضح السيف والحسام في الغمد .
( 27 ) المعاجم جمع المعجم ، وهو موضع الاختيار ، ويقال " رجل صلب المعجم " أي صابر ذو صلابة عزيز
النفس عند الحوادث . وللعاجمين : العاضين للاختبار والتجربة . والمعاقد : موضع عقد الإزار ، كناية عن صلابته
وشجاعته وعدم خضوعه .
( 28 ) اشتط حسادي : أمعنوا في الحسد والعداوة . ثاخ : غاب وخفي .
( 29 ) الزمان المارد : ، العاتي .
( 30 ) الذرى : الملجأ وكل ما يستتر به .
( 31 ) طوريه : حالتيه ، حالة الرضا والغضب ، أو حالة الاعسار والايسار .
( 32 ) كلمة لا تقرأ واضحا في نسخة الأصل .
( 33 ) دجت : أظلمت . القحم جمع القحمة - بفتح القاف - : الأمور الشاقة المظلمة . الخطوب جمع الخطب
- بفتح الخاء وسكون الطاء - : الأمور العظيمة المكروهة . السمال : الأثواب .
( 34 ) يمكن قراءة الكلمة في النسخة " آفد " ، وهو بمعنى الاستعجال .