كل واحدة منهما مأة جلدة ( 1 ) .
وحاصل الكلام في هذه المسألة إن في كل من
حد المجتمعين تحت لحاف واحد أو تعزيرهما قد وردت
روايات كثيرة أما روايات الحد فهي كثيرة قد ذكرنا بعضها
وهي مشتملة على روايات صحيحة وحسنة ، وأما روايات
التعزير فهي مضافا إلى الروايتين المتقدمتين كثيرة
أيضا كرواية زيد الشحام ( 2 ) ، ورواية معاوية بن عمار ( 3 ) ،
ورواية أبان بن عثمان ( 4 ) وصحيحة حريز ( 5 ) ، فالجمع بين
هاتين الطائفتين من الروايات مشكل جدا ، ويمكن
أن يجمع بينهما بأحد أمور الأول ما قدمناه من حمل روايات
التعزير على غير المجردين وروايات الحد على المجردين
الثاني طرح روايات الحد والعمل على وفق روايات
التعزير كما في الجواهر - بعد ما نقل كلام صاحب الشرائع
بأن المجردين يعزران من ثلاثين سوطا إلى تسعة
وتسعين سوطا ، قال : كما عن الشيخ وابن إدريس
وأكثر المتأخرين "
لكن الكثرة بين المتأخرين غير مرجحة فإنما المرجح هو
الكثرة بين القدماء ، الثالث ترجيح روايات التعزير على
هامش
( 1 ) الوسائل الباب 10 من أبواب حد الزنا ح 15 و 3 16 و 19 و 20 .
( 2 ) الوسائل الباب 10 من أبواب حد الزنا ح 15 و 3 16 و 19 و 20 .
( 3 ) الوسائل الباب 10 من أبواب حد الزنا ح 15 و 3 16 و 19 و 20 .
( 4 ) الوسائل الباب 10 من أبواب حد الزنا ح 15 و 3 16 و 19 و 20 .
( 5 ) الوسائل الباب 10 من أبواب حد الزنا ح 15 و 3 16 و 19 و 20 .