إلى غير ذلك من الأخبار الدالة على معذورية
الجاهل والناسي في غير الصيد .
إلا أنا لم نعثر على رواية معتبرة صريحة في عدم
معذورية الناسي بالنسبة إلى الصيد وإن ألحقه
الأصحاب بالجاهل في وجوب الفداء عليه في
الصيد ، فإن روايات الفداء في الصيد إنما وردت
في العامد والجاهل والخاطئ ، ولم يذكر فيها الناسي
ولم ينبه الأستاذ ولا غيره بهذه النكتة ، فإن كان
هنا اجماع فهو ، وإلا فالحاق الناسي بالجاهل في وجوب
الفداء عليه في الصيد مشكل جدا .
وهذه الروايات قد دلت على معذورية الجاهل
والخاطئ في غير الصيد ، ولكن في بعض الأخبار ما يدل
على عدم معذورية الجاهل في بعض المواضع .
كخبر معاوية بن عمار في محرم كانت به قرحة فداواها
بدهن بنفسج قال : إن كان فعله بجهالة فعليه طعام
كتاب الحج من تقريرات بحث السيد محمد رضا الموسوي الگلپايگاني — صفحة 339
مساهمون: محمد هادي المقدس النجفي
ص٣٣٩