وقوله عليه السلام : ( ليس لابن آدم حق في سوى هذه الخصال بيت يسكنه وثوب يواري
عورته وجلف ( 1 ) الخبز والماء ) أخرجه الترمذي .
الثالثة - قوله تعالى : " فاذكروا آلاء الله " أي نعمه . وهذا يدل على أن الكفار
منعم عليهم . وقد مضى في " آل عمران ( 2 ) " القول فيه . " ولا تعثوا في الأرض مفسدين "
تقدم في ( البقرة ( 3 ) ) . والعثي والعثو لغتان . وقرأ الأعمش " تعثوا " بكسر التاء أخذه من
عثي بعثي لا من عثا يعثو .
قوله تعالى : قال الملأ الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا
لمن آمن منهم أتعملون أن صلحا مرسل من ربه قالوا إنا بما
أرسل به مؤمنون ( 75 ) قال الذين استكبروا إنا بالذي آمنتم به
كافرون ( 76 )
قوله تعالى : ( قال الملأ الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن آمن
منهم ) الثاني بدل من الأول ، لأن المستضعفين هم المؤمنون . وهو بدل البعض من الكل .
قوله تعالى : فعقروا الناقة وعتوا عن أمر ربهم وقالوا يصلح
ائتنا بما تعدنا إن كنت من المرسلين ( 77 ) فأخذتهم الرجفة
فأصبحوا في دارهم جاثمين ( 78 ) فتولى عنهم وقال يقوم لقد أبلغتكم
رسالة ربى ونصحت لكم ولكن لا تحبون الناصحين ( 79 )
قوله تعالى : ( فعقروا الناقة ) العقر الجرح . وقيل : قطع عضو يؤثر في النفس . وعقرت
الفرس : إذا ضربت قوائمه بالسيف . وخيل عقرى . وعقرت ظهر الدابة : إذا أدبرته .
هامش
( 1 ) الجلف بالكسر : الخبز وحده لا أدم معه . وقيل : الخبز الغليظ اليابس .
( 2 ) راجع ج 4 ص 330 .
( 3 ) راجع ج 1 ص 421 .