وجدته يلغ تارة ويكرع أخرى . فقال ( ع ) : اعتبره في المشي مع الماشية فان تأخر عنها
فهو كلب ، وان تقدم أو توسط فهو شاة . قال : وجدته مرة هكذا . قال ( ع ) : اعتبره
في الجلوس فان برك فهو شاة وان أقعى فهو كلب قال : وجدته مرة هكذا ومرة هكذا
فقال ( ع ) : اذبحه فإن كان له كرش فهو شاة ، وإن كان له أمعاء فهو كلب . فبهت الاعرابي
من علم أمير المؤمنين ( ع ) .
وعن الأصبغ بن نباتة قال بينما أمير المؤمنين يخطب وهو يقول سلوني قبل ان
تفقدوني فوالله لا تسألوني عن شئ مضى ولا عن شئ يكون إلا نبأتكم به . فقام إليه
سعد بن أبي وقاص فقال : يا أمير المؤمنين : كم في رأسي ولحيتي من شعرة فقال : اما
والله لقد سألتني عن مسألة حدثني خليلي رسول الله انك ستسألني عنها ، وإن على كل
طاقة شعر في رأسك ملكا يلعنك ، وما في رأسك ولحيتك من شعرة إلا وفي أصلها
شيطان جالس يستفزك ، وان في بيتك سخلا يقتل الحسين ابني ، وآية ذلك مصدق
ما أخبرتك به ، ولولا أن الذي سألت عنه يعشر برهانه لأخبرتك به ، ولكن آية ذلك
ما أنبأتك به من لعنتك وسخلك الملعون ، وكان سخله ابنه عمر بن سعد ( لع ) وفي ذلك
الوقت كان صغيرا ، ويدرج بين يديه ، وكان الزمان قد أمهله ورباه حتى ظهر ما أخبر به
الصادق المصدق وهو أول من خرج إلى قتال الحسين ( ع ) الخ .
المجلس الثلاثون
( فحملته أمه كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا ) وزعم بعض أهل التحقيق
نقلا عن أبي علي سينا وغيره إن أقل مدة الحمل بحسب نص القرآن وبحسب التجارب
الطبية ستة أشهر ، لأنه لما كان مجموع مدة الحمل والرضاع ثلاثون شهرا كما في قوله تعالى :
وحمله الخ . وقال عز شأنه : ( والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين ) فإذا أسقطت
الحولين الكاملين وهي أربع وعشرون شهرا من الثلاثين بقي أقل مدة الحمل ستة أشهر
واما التجارب فقال قال جالينوس : اني كنت شديد التفحص عن مقادير أزمنة الحمل
فرأيت امرأة ولدت في المائة والأربع والثمانين ليلة ، وهي ستة أشهر وأربعة أيام .
شجرة طوبى — صفحة 68
مساهمون: الشيخ محمد مهدي الحائري
ص٦٨