تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير نور الثقلين — صفحة 683

مساهمون:

ص٦٨٣
عز وجل ، ثم ضرب رسول الله صلى الله عليه وآله على جنب أمير المؤمنين عليه السلام وقال : يا علي هذا النهر لي ولك ولمحبيك من بعدى . 14 - في كتاب المناقب لابن شهرآشوب عن يوسف بن مازن الراسبي انه لما صالح الحسن بن علي عليهما السلام عذل وقيل : يا مذل المؤمنين ومسود الوجوه فقال عليه السلام : لا تعذلوني فان فيها مصلحة ، ولقد رأى النبي صلى الله عليه وآله في منامه تخطب بنو أمية واحد بعد واحد ، فحزن فنزل جبرئيل بقوله : " انا أعطيناك الكوثر " " وانا أنزلناه في ليلة القدر " . 15 - في تفسير علي بن إبراهيم " انا أعطيناك الكوثر " قال : الكوثر نهر في الجنة اعطى الله محمدا عوضا عن ابنه إبراهيم عليه السلام . 16 - في الكافي علي بن إبراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن جعفر عن آبائه عليهم السلام ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال : السخي محبب في السماوات محبب في الأرض ، خلق من طينة عذبة ، وخلق ماء عينيه من ماء الكوثر ، والبخيل مبغض في السماوات ، مبغض في الأرض ، خلق من طينة سبخة وخلق ماء عينيه من ماء العوسج ( 1 ) 17 - في مجمع البيان : فصل لربك وانحر عن عمر بن يزيد قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول في قوله : " فصل لربك وانحر " هو رفع يديك حذاء وجهك . وروى عنه عبد الله بن سنان مثله . 18 - وعن جميل قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام : " فصل لربك وانحر " فقال بيده هكذا يعنى استقبل بيديه حذاء وجهه القبلة في افتتاح الصلاة . 19 - وروى عن مقاتل بن حيان عن الأصبغ بن نباتة عن أمير المؤمنين عليه السلام قال : لما نزلت هذه السورة قال النبي صلى الله عليه وآله لجبرئيل عليه السلام : ما هذه النحيرة التي امرني بها ربى ، قال : ليست بنحيرة ولكنه يأمرك إذا تحرمت للصلاة أن ترفع يديك إذا كبرت ، وإذا ركعت وإذا رفعت رأسك من الركوع وإذا سجدت ، فإنه صلاتنا وصلاة الملائكة في السماوات السبع ; فان لكل شئ زينة وان زينة الصلاة رفع
هامش
( 1 ) السبخة : الأرض المالحة . والعوسج : الشوك .
تفسير نور الثقلين — صفحة 683 | الشيخ الحويزي / السيد هاشم الرسولي المحلاتي