الحكماء والفقهاء إذا كاتب بعضهم بعضا كتبوا بثلاث ليس معهن رابعة : من كانت
الآخرة همته كفاه الله همته من الدنيا الحديث .
54 - في كتاب جعفر بن محمد الدوريستي باسناده إلى أبي ذر رضي الله عنه
عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال : يا أبا ذر لو أن الناس كلهم أخذوا بهذه الآية لكفتهم : " ومن يتق
الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل على الله فهو حسبه ان الله
بالغ أمره " .
55 - في أمالي شيخ الطائفة قدس سره عن الصادق عليه السلام حديث
طويل وفيه : وقال عليه السلام : قال دانيال وذكر كلاما طويلا وفيه الحمد لله الذي من
توكل عليه كفاه .
56 - في مجمع البيان وفى الحديث من سره أن يكون أقوى الناس
فليتوكل على الله .
57 - في كتاب الخصال عن معاوية بن عمار عن أبي عبد الله عليه السلام قال : يا
معاوية من اعطى ثلاثة لم يحرم ثلاثة : من اعطى الدعاء اعطى الإجابة ، ومن اعطى
الشكر اعطى الزيادة ، ومن اعطى التوكل اعطى الكفاية ، فان الله عز وجل يقول
في كتابه : " ومن يتوكل على الله فهو حسبه " ويقول : لئن شكرتم لأزيدنكم " ويقول :
" ادعوني استجب لكم " .
58 - في عيون الأخبار عن الرضا عليه السلام حديث طويل يقول فيه لأبي الصلت : واتق
الله وتوكل عليه في سر امرك وعلانيته " ومن يتوكل على الله فهو حسبه ان الله بالغ امره
قد جعل الله لكل شئ قدرا " .
59 - في كتاب معاني الأخبار أبى رحمه الله قال : حدثنا سعد بن عبد الله عن
أحمد بن أبي عبد الله قال : جاء جبرئيل إلى النبي صلى الله عليه وآله فقال له النبي صلى الله عليه وآله : يا
جبرئيل ما التوكل ؟ فقال : العلم بأن المخلوق لا يضر ولا ينفع ولا يعطى ولا يمنع ،
واستعمال اليأس من الخلق ، فإذا كان العبد كذلك لم يعمل لاحد سوى الله ولم يرج
ولم يخف سوى الله ، ولم يطمع في أحد سوى الله ، فهذا التوكل ، والحديث طويل أخذنا
تفسير نور الثقلين — صفحة 358
مساهمون: الشيخ الحويزي
ص٣٥٨