طويل يقول فيه عليه السلام وقال : أولم يروا انا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها " يعني بذلك
ما يهلك من القرون فسماه اتيانا .
202 - في مجمع البيان اختلف في معناه على أقوال إلى قوله : " ثانيها " ننقصها
بذهاب علمائها وفقهائها وخيار أهلها وروى ذلك عن أبي عبد الله عليه السلام .
203 - في تفسير علي بن إبراهيم قوله : وقد مكر الذين من قبلهم فلله المكر جميعا
قال : المكر من الله هو العذاب .
204 - في كتاب الاحتجاج للطبرسي ( ره ) محمد بن أبي عمير الكوفي عن عبد الله
ابن الوليد السمان قال : قال أبو عبد الله عليه السلام : ما يقول الناس في أولى العزم وصاحبكم
أمير المؤمنين عليه السلام ؟ قال : قلت : ما يقدمون على أولى العزم أحدا قال : فقال أبو عبد الله
عليه السلام : ان الله تبارك وتعالى قال لموسى : " وكتبنا له في الألواح من كل شئ موعظة "
ولم يقل : كل شئ موعظة ، وقال لعيسى عليه السلام : " وليبين لكم بعض الذي يختلفون فيه " ولم يقل
كل ، وقال لصاحبكم أمير المؤمنين عليه السلام : قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم
ومن عنده علم الكتاب وقال عز وجل : " ولا رطب ولا يابس الا في كتاب مبين " وعلم هذا -
الكتاب عنده .
205 - عن سليم بن قيس قال : سأل رجل علي بن أبي طالب عليه السلام فقال له - وانا اسمع - :
أخبرني بأفضل منقبة لك ، قال : ما انزل الله في كتابه ، قال : وما انزل الله فيك ؟
قال : قوله : " ويقول الذين كفروا لست مرسلا قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم ومن
عنده علم الكتاب " إياي عنى بمن عنده علم الكتاب .
206 - في مجمع البيان وفي الشواذ قراءة النبي صلى الله عليه وآله وعلي عليه السلام بكسر الميم
والدال ( 1 ) وقراءة علي عليه السلام ومن عنده علم الكتاب ( 2 ) .
207 - في أصول الكافي علي بن إبراهيم عن أبيه ومحمد بن يحيى عن محمد
ابن الحسين عمن ذكره جميعا عن ابن أبي عمير عن ابن أذينة عن بريد بن معاوية قال : قلت
هامش
( 1 ) اي كسر ميم " من " ودال " عند " .
( 2 ) اي قراءة " علم " بصيغة المجهول .