هذه الحالة ؟ فقال : ما سخطت عليك ولكن ذكرت عمي فانقبضت لذلك .
وقال أبو جهل لقريش : لا تعجلوا ولا تبطروا كما عجل وبطر ابنا ربيعة ،
عليكم بأهل يثرب فاجزروهم جزرا وعليكم بقريش فخذوهم أخذا حتى ندخلهم
مكة فنعرفهم ضلالتهم التي كانوا عليها ، وكانت فئة من قريش أسلموا بمكة فاحتبسهم
آباؤهم ، فخرجوا مع قريش إلى بدر وهم على الشك والارتياب والنفاق ، منهم قيس
بن الوليد بن المغيرة ، وأبو قيس بن الفاكهة ، والحارث بن ربيعة ، وعلي بن أمية بن
خلف ، والعاص بن المنبه ، فلما نظروا إلى قلة أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله قالوا : مساكين
هؤلاء غرهم دينهم فيقتلون الساعة ، فأنزل الله عز وجل على رسوله صلى الله عليه وآله : " إذ يقول
المنافقون والذين في قلوبهم مرض غر هؤلاء دينهم ومن يتوكل على الله فان الله
عزيز حكيم " .
وجاء إبليس إلى قريش في صورة سراقة بن مالك فقال لهم : أنا جاركم فادفعوا إلي ،
أرايتكم فدفعوها إليه ، وجاء بشياطينه يهول بهم على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله ، ويخيل إليهم
ويفزعهم ، وأقبلت قريش يقدمها إبليس ومعه الراية ، فنظر إليه رسول الله صلى الله عليه وآله
فقال : غضوا أبصاركم وعضوا على النواجذ ( 1 ) ولا تستلوا سيفا حتى آذن لكم ،
ثم رفع يده إلى السماء وقال : يا رب ان تهلك هذه العصابة لم تعبد وان شئت ان لا تعبد
لا تعبد ، ثم اصابه الغشى فسرى عنه وهو يسكب العرق ( 2 ) عن وجهه ويقول : هذا
جبرئيل عليه السلام قد أتاكم في ألف من الملائكة مردفين ، قال : فنظرنا فإذا بسحابة
سوداء فيها برق لائح قد وقعت على عسكر رسول الله صلى الله عليه وآله وقائل يقول :
أقدم حيزوم أقدم حيزوم ( 3 ) وسمعنا قعقعة السلاح من الجو .
ونظر إبليس عليه اللعنة إلى جبرئيل عليه السلام فتراجع ورمى باللواء فأخذ منبه
هامش
( 1 ) النواجذ جمع الناجذ وهي أقصى الأضراس ، أربعة وهي أضراس الحلم
لأنها تنبت بعد البلوغ وكمال العقل ، والعض على النواجذ كناية عن الصبر .
( 2 ) سكب الماء : صب . وفي بعض النسخ " يسلت " ومعناه يمسحه عن وجهه .
( 3 ) حيزوم : اسم فرس جبرئيل اي أقدم يا حيزوم فحذف حرف النداء .