وقد قيل : إن هذه الآية : واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ما
كسبت وهم لا يظلمون ، آخر آية نزلت على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وسيجئ ما يدل عليه من
الروايات في البحث الروائي التالي .
( بحث روائي )
في تفسير القمي في قوله تعالى : الذين يأكلون الربا الآية ، عن الصادق عليه السلام قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : لما أسري بي إلى السماء رأيت قوما يريد أحدهم أن يقوم فلا
يقدر أن يقوم من عظم بطنه ، فقلت : من هؤلاء يا جبرائيل ؟ قال هؤلاء الذين يأكلون الربا
لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ، وإذا هم بسبيل آل فرعون :
يعرضون على النار غدوا وعشيا ، ويقولون ربنا متى تقوم الساعة .
أقول : وهو مثال برزخي وتصديق لقوله صلى الله عليه وآله وسلم : كما تعيشون تموتون وكما
تموتون تبعثون .
وفي الدر المنثور أخرج الأصبهاني في ترغيبه عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
يأتي آكل الربا يوم القيامة مختبلا يجر شقيه ، ثم قرأ : لا يقومون إلا كما يقوم الذي
يتخبطه الشيطان من المس .
أقول : وقد ورد في عقاب الربا روايات كثيرة من طرق الشيعة وأهل السنة ،
وفي بعضها أنه يعدل سبعين زنية يزنيها المرابي مع أمه .
وفي التهذيب بإسناده عن عمر بن يزيد بياع السابري قال : قلت لأبي عبد الله
عليه السلام : جعلت فداك إن الناس زعموا ان الربح على المضطر حرام فقال : وهل رأيت
أحدا اشترى غنيا أو فقيرا إلا من ضرورة ؟ يا عمر قد أحل الله البيع وحرم الربا ،
فاربح ولا ترب . قلت : وما الربا ؟ قال : دراهم بدراهم مثلين بمثل ، وحنطة بحنطة
مثلين بمثل .
وفي الفقيه بإسناده عن عبيد بن زرارة عن أبي عبد الله عليه السلام قال : لا يكون
الربا إلا فيما يكال أو يوزن .
أقول : وقد اختلف فيما يقع فيه الربا على أقوال والذي هو مذهب أهل البيت
عليهم السلام ؟ انه إنما يكون في النقدين وما يكال أو يوزن ، والمسألة فقهية لا يتعلق
منها غرضنا إلا بهذا المقدار .
تفسير الميزان — صفحة 424
مساهمون: السيد محمدحسين الطباطبائي
ص٤٢٤