( بخ ت س ق ) ، وعطاء بن يسار ( ق ) ، وعطية الكلاعي ( ق ) ،
وعمارة بن عمرو بن حزم الأنصاري ( د ) ، وعمر بن الخطاب أمير
المؤمنين ( خ س ) ، وقيس بن عباد ( 1 ) ( س ) ، وابنه محمد بن أبي بن
كعب ( سي ) ، ومسروق بن الأجدع ( س ) ، والمغيرة بن نوفل بن
الحارث بن عبد المطلب جد يزيد بن عبد الملك النوفلي ، ومكحول
الشامي ( ق ) ولم يدركه ، ونفيع أبو رافع الصائغ ( د س ق ) ، ويحيى
ابن الجزار ، وأبو الأسود الدؤلي ( قد ) ، وأبو بصير الأعمى ( س
ق ) ، وأبو عثمان الأنصاري ( خد ) ولم يدركه ، وأبو هريرة ( ت
س ) ، وابن الحوتكية ( س ) وهو وهم ( 2 ) .
شهد بدرا والعقبة الثانية ( 3 ) . وكان ربعة ليس بالطويل ولا
بالقصير ، نحيفا أبيض الرأس واللحية . لا يغير شيبه ( 4 ) .
قال هدبة بن خالد : حدثنا همام ( 1 ) ، عن قتادة ، عن أنس بن
مالك : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأبي بن كعب : " إن الله أمرني أن أقرأ
هامش
( 1 ) بضم العين المهملة ، وفتح الدال المهملة المخففة .
( 2 ) والحديث الذي ورد عند النسائي : " جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم ومعه أرنب قد شواها
الحديث " انظر " المجتبى " 4 / 223 كتاب الصوم : باب ذكر الاختلاف على موسى بن طلحة في
الخبر في صيام ثلاثة أيام من الشهر ، وصوابه عن أبي ذر ، فلعله وقع " ذر " من الكتاب ، فصار
" أبي " انظر تحفة الاشراف 1 / 40 .
( 3 ) قوله : " شهد بدرا والعقبة الثانية " غير جيد ، لامرين ، أولهما : كان عليه أن يقدم العقبة
على بدر ، لأنها قبلها والثاني : أن أبي بن كعب شهد المشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلعل في
قوله : " شهد بدرا " ما يوهم بأنه لم يشهد المشاهد الأخرى . قال ابن سعد : وشهد أبي بدرا وأحدا
والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم " ( الطبقات : 3 / 1 / 59 ط أوروبا )
( 4 ) أورد ابن سعد صفة أبي عن شيخه الواقدي ، عن أبي بن عباس بن سهل بن سعد
الساعدي ، عن أبيه . ( الطبقات 3 / 1 / 59 - 60 ) .
( 1 ) يعني همام بن يحيى بن دينار المحلمي البصري .