جبل ، وزيد بن ثابت ، ورجل من الأنصار يقال له : أبو زيد ( 1 ) .
أخبرنا بذلك أبو الحسن علي بن أحمد بن عبد الواحد
المقدسي ، وأبو العباس أحمد بن شيبان بن تغلب الشيباني ،
قالا : أخبرنا أبو حفص عمر بن محمد بن طبرزد ، قال : أخبرنا
الحافظ أبو القاسم إسماعيل بن أحمد بن عمر ابن السمرقندي ،
قال : أخبرنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن النقور ،
قال : أخبرنا أبو القاسم عيسى بن علي بن عيسى بن داود ابن
الجراح الوزير ، قال : أخبرنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن
عبد العزيز البغوي ، قال : حدثنا هدبة بن خالد ، قال : حدثنا
همام عن قتادة فذكره . حديث صحيح ، متفق على صحته ،
رواه البخاري ( 2 ) عن حفص بن عمر الحوضي ، عن همام . ورواه
مسلم ( 3 ) عن سليمان بن معبد ، عن عمرو بن عاصم الكلابي ، عن همام .
وقال سعيد بن جبير عن ابن عباس ، قال عمر بن
الخطاب ( 4 ) : علي أقضانا ، وأبي أقرؤنا ، وإنا لندع بعض ما
يقول أبي ، وأبي يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ، فلن أدعه
هامش
( 1 ) ذكر علي بن المديني أن اسمه أوس ، وعن يحيى بن معين : هو ثابت بن زيد ، وقيل : هو
سعد بن عبيد بن النعمان ، وبذلك جزم الطبراني عن شيخه أبي بكر بن صدقة قال : وهو الذي كان
يقال له : القارئ وكان على القادسية ، واستشهد بها ، وهو والد عمير بن سعد . وعن الواقدي :
هو قيس بن السكن بن قيس بن عوراء بن حرام الأنصاري البخاري ، ويرجحه قول أنس : أحد
عمومتي ، فإنه من قبيلة بني حرام ، انظر " الفتح " 9 / 96 ( ش ) .
( 2 ) 9 / 46 في فضائل القرآن : باب القراء من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، وأخرجه أيضا 7 / 96 في المناقب :
باب مناقب زيد بن ثابت من طريق محمد بن بشار ، عن يحيى ، عن شعبة ، عن قتادة ، عن أنس ( ش ) .
( 3 ) رقم ( 2465 ) في الفضائل : " باب من فضائل أبي بن كعب " وأخرجه الترمذي
( 3796 ) ( ش )
( 4 ) رواه البخاري 8 / 127 في التفسير عن عمرو بن علي ، و 9 / 49 في فضائل القرآن عن
صدقة بن الفضل ، كلاهما بن يحيى القطان ، عن سفيان ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن سعيد
ابن جبير ، عن ابن عباس ، عن عمر بن الخطاب ، وليس في حديث صدقة ذكر علي . ورواه النسائي في التفسير
من سننه الكبرى عن عمرو بن علي به كما ذكر المزي في " تحفة الاشراف : 1 / 37 " . ( ش ) .