شرح
فروى عن زياد بن المنذر أبى الجارود الذي روى عنهم عليه السلام كما في
الفقيه ج 4 - 132 ، وعن مالك بن عطية مكررا . وروى عن بكير بن أعين من
أصحابهما وقد مات في أيام أبى عبد الله عليه السلام ( التهذيب ج 10 - 163 ) وغيرهم
ممن يطول بذكرهم . ويأتي في ترجمة عبد الغفار بن القاسم الأنصاري رقم ( 648 )
من أصحاب السجاد والباقر والصادق عليهم السلام رواية أحمد بن محمد بن عيسى
عن الحسن بن محبوب عنه كتابه وقد أشرنا إلى ذلك في ترجمة الحسن بن
محبوب فلاحظ .
بقي هنا شئ وهو ما ذكره الكشي في كلامه المتقدم : وكان يروى عمن
كان الخ فيحتمل كونه من تتمة كلام نصر تأييدا لاتهام ابن محبوب بان احمد
هو الذي يروى عمن كان أصغر منه ولا يروى عن ابن محبوب بلا واسطة بل يروى
بواسطة عنه .
كما يحتمل كونه من كلام نصر اعتراضا منه على احمد في عدم روايته
عن ابن محبوب للاتهام المذكور مع روايته عن هؤلاء ، أو كونه من كلام
الكشي اعتراضا منه على نصر في دعواه المتقدمة .
بل يحتمل كونه تأكيدا من نصر أو من الكشي لتوبة احمد ورجوعه عن
القول المذكور وانه كان حريصا على سماع روايات ابن محبوب مما لم يرزق
علمها وسماعها عنه بواسطة أصاغر معاصريه ممن روى عن ابن محبوب بل عن
كل من روى عنه .
ولتوضيح الامر نشير إلى أمور : أحدها ان قول ابن الصباح بترك ابن عيسى