بلا رجوع إلى أئمة الدين ، أو مربوط بالفتوى بالآراء والأهواء من غير الرجوع إليهم
والأصولي لا يفتى في اية واقعة من دون الرجوع إلى أئمة الحق و ( بالجملة ) أدلة
الحل مستندة للأصولي في الفتوى بالحكم الظاهري : وأدلة البراءة المؤيدة بحكم
العقل بقبح العقاب بلا بيان مستند له في الفتوى بعدم وجوب الاحتياط فتلك الأدلة
واردة على تلك الروايات .
الثالثة : ما دل على التوقف بلا تعليل ( منها ) : مرسلة موسى بن بكر قال :
أبو جعفر لزيد بن علي : ان الله أحل حلالا وحرم حراما ( إلى أن قال ) فان كنت على
بينة من ربك ويقين من امرك وتبيان من شأنك فشأنك والا فلا ترو من أمرا و ( منها )
رواية زرارة عن أبي عبد الله : لو أن العباد إذا جهلوا وقفوا ولم يجحدوا لم يكفروا
( وفيه ) ان الرواية ناظرة إلى الانكار بلا دليل ، وستر الحق بلا جهة ، وأين هي من الدلالة
على رد البراءة المستفادة من الكتاب والسنة ، وهذه الرواية مربوطة بالأصول
وشبهات أهل الضلال .
و ( منها ) : كتاب أمير المؤمنين إلى عثمان بن حنيف : فانظر إلى ما تقضمه من
هذا المقضم فما اشتبه عليك علمه فالفظه ، وما أيقنت بطيب وجوهه فنل منه ( وفيه
انها راجعة إلى الشبهة الموضوعية كما هو غير خفى على من لاحظ الكتاب و ( منها )
كتابه إلى مالك الأشتر : اختر للحكم بين الناس أفضل رعيتك في نفسك ممن لا
تضيق به الأمور ( إلى أن قال ) أوقفهم في الشبهات وآخذهم بالحجج وأقلهم تبرما بمراجعة
الخصم وأصبرهم على تكشف الأمور ( وفيه ) انه راجع إلى أدب القاضي
في المرافعات التي لا تخرج عن حدود الشبهة الموضوعية ، فكيف يستدل على
المقام - مع أنه سوف يوافيك عن الجميع جوابا آخر فانتظر و ( منها ) خطبة منه
عليه السلام فيا عجبا ومالي لا أعجب من خطأ الفرق على اختلاف حججها في دينها لا يقتفون
اثر نبي ولا يقتدون بعمل وصى ( إلى أن قال ) ويعملون في الشبهات ( وفيه ) انها راجعة
إلى المارقين أو القاسطين من الطغاة الخارجين عن بيعته ، المحاربين لامام عصره
و ( منها ) : وصيته عليه السلام لابنه الحسن عليه السلام : يا بنى دع القول فيما لا تعرف و ( منها ) وصية
تهذيب الأصول تقرير أبحاث السيد روح اللَّه موسوى الخميني ( دار الفكر ) — صفحة 259
مساهمون: الشيخ جعفر السبحاني
ص٢٥٩