113 - احمد بن محمد بن موسى ، معروف به ابن صلت
ابن صلت از اجلاى فضلا بوده و شيخ طوسى از وى روايت مىكرده است .
مؤلف گويد : علامه حلى در پايان اجازه بنى زهره ، وى را از جمله علماى عامه كه مشايخ شيخ طوسى بودهاند نام مىبرد و در عين حال مىنويسد : احمد بن محمّد بن صلت اهوازى ، و از اين بيان ، احتمال تعدد مىرود و جاى ملاحظه است « 1 » .
114 - احمد بن محمّد بن نوح ، مكنى به ابو العباس سيرافى
از ثقات علما بوده است و شيخ طوسى و نجاشى و علامه حلى به وثاقت او اعتراف كردهاند . پيش از اين عالمى به نام : احمد بن على بن عباس بن نوح ، نام برده شده كه همين شخص است .
115 - شيخ احمد بن محمّد بن هارون زوزنى
امل مىنويسد : وى از فضلا و صلحا و فقها بوده است .
مؤلف گويد از اسناد برخى از نسخههاى صحيفه منسوب به مولانا الرضا عليه السّلام برمىآيد ، او آن صحيفه را از ابو بكر محمّد بن عبد اللّه بن محمّد حفيد العباس ابن حمزه نيشابورى سال 337 هجرى روايت كرده و هم آن صحيفه را شيخ جليل ابو الحسن على بن محمّد بن على حاتمى زوزنى در سال 452 بر وى قرائت كرده است و دور نيست احمد زوزنى از علماى عامه باشد ؛ زيرا اغلب اين طريق را عامه روايت كردهاند و جاى تأمل است .
116 - احمد بن محمّد بن يحيى
شيخ گويد : تلعكبرى از وى روايت مىكرده و حسين بن عبيد اللّه روايات او را به ما اجازه داده است . و از اينكه علامه طرق شيخ را تصحيح كرده ،
هامش
( 1 ) - آرى ، علامه در پايان همان اجازه ، نام وى را در عداد مشايخ عامه شيخ آورده و اضافه كرده است : وى از ابن عقده روايت مىكرده است ، شيخ طوسى ، در فهرست در ذيل ابراهيم بن محمّد اسلم ، احمد بن موسى المعروف به ابن صلت اهوازى را نام برده است - م .