سمعت أحمد بن محمد بن حنبل وذكره فقال : أبو نعيم يزاحم به ابن عيينة ،
فناظره إنسان فيه وفي وكيع ، فجعل يميل إلى أن يزعم أنه أثبت من وكيع ، فقال له
الرجل : وأي شئ عند أبي نعيم من الحديث ؟ وكيع أكثر رواية وحديثا ، فقال هو
على قلة ما روى أثبت من وكيع .
أخبرني إبراهيم بن عمر البرمكي ، حدثنا عبيد الله بن محمد بن حمدان العكبري
قال : حدثني علي بن يعقوب بن أبي العقب - بدمشق - حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن
ابن عمرو قال : سمعت أحمد بن حنبل - وذكر أبا نعيم - فقال : يزاحم ابن عيينة
فناظره رجل فيه وفي وكيع ، فجعل يميل إلى أن أبا نعيم أثبت من وكيع .
أخبرنا القاضي أبو العلاء الواسطي ، أخبرنا عبد الله بن محمد بن عثمان الحافظ ،
حدثنا محمد بن الحسين بن مكرم قال : سمعت زياد بن أيوب يقول : سمعت أحمد
ابن حنبل يقول : أبو نعيم أقل حفظا من وكيع .
أخبرنا البرقاني قال : قرأت على علي بن أحمد البزناني سمعت محمد بن أحمد
ابن مسعود يقول : سمعت عبد الله بن أحمد بن حنبل قال : سمعت أبي يقول : أخطأ
وكيع بن الجراح في خمسمائة حديث .
أخبرنا البرقاني ، أخبرنا أبو حامد محمد بن أحمد بن حسنويه ، أخبرنا الحسين بن
إدريس الأنصاري ، حدثنا أبو داود سليمان بن الأشعث قال : سمعت أحمد قال : قال
أبو نعيم : كنا عند سفيان بن عيينة على شئ أخذه . كان يعرف في حديث أبي نعيم
الصدق .
أخبرنا محمد بن أحمد بن زرق ، أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق ، حدثنا حنبل بن
إسحاق قال : سئل أبو عبد الله قيل له : فوكيع وأبو نعيم ؟ قال : أبو نعيم أعلم بالشيوخ
وأنسابهم وبالرجال ، ووكيع أفقه .
أخبرنا ابن الفضل القطان ، أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ، حدثنا يعقوب
ابن سفيان قال : حدثني الفضل بن زياد قال : سألت أبا عبد الله أحمد بن محمد بن
حنبل قلت : يجري عندك ابن فضيل مجرى عبيد الله بن موسى ؟ قال : لا . كان ابن فضيل
استر ، وكان عبيد الله صاحب تخليط روى أحاديث سوء . قلت : فأبو نعيم يجري
مجراهما ؟ قال : لا كان أبو نعيم يقظان في الحديث ، وقام في الأمر - يعني في الامتحان -
تاريخ بغداد — صفحة 348
مساهمون: مصطفى عبد القادر عطا
ص٣٤٨