وعبيدة بن الحارث والمقداد بن الأسود ، عليهم السلام ( 1 ) .
3 - وقال أيضا : حدثنا عبد العزيز بن يحيى ، عن ميسرة بن محمد ، عن إبراهيم
ابن محمد ، عن ابن فضيل ، عن حسان ( 2 ) بن عبد الله ، عن الضحاك بن مزاحم ، عن
ابن عباس قال : [ كان ] علي عليه السلام إذا صف في ( 3 ) القتال كأنه بنيان مرصوص ، يتبع ما قال
الله فيه . فمدحه الله ، وما قتل [ من ] ( 4 ) المشركين كقتله ، ( أحد ) ( 5 ) .
وقوله تعالى : يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون ( 8 ) هو الذي أرسل رسوله
بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون ( 9 )
4 - تأويله : قال : محمد بن العباس ( رحمه الله ) : حدثنا علي بن عبد الله بن
حاتم ، عن إسماعيل بن إسحاق ، عن يحيى بن هاشم ، عن أبي الجارود ، عن أبي
جعفر عليه السلام أنه قال " يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم والله متم نوره " والله لو تركتم
هذا الامر ما تركه الله ( 6 ) .
5 - ويؤيده : ما رواه الشيخ محمد بن يعقوب ( رحمه الله ) ، عن علي بن
محمد ، عن بعض أصحابنا ، عن الحسن بن محبوب ، عن محمد بن الفضيل ، عن أبي
الحسن الماضي عليه السلام قال : سألته عن قول الله عز وجل ( يريدون ليطفئوا نور الله
بأفواههم والله متم نوره ) .
قال " يريدون ليطفئوا " ولاية أمير المؤمنين عليه السلام بأفواههم .
قلت " والله متم نوره " ؟ قال : والله متم الإمامة لقوله عز وجل ( فآمنوا بالله
هامش
( 1 ) عنه البحار : 36 / 25 ح 8 والبرهان : 4 / 328 ح 2 .
( 2 ) في نسخة " ج " حيان ، وفي البحار : حنان .
( 3 ) كذا في البحار ، وفي نسختي " ج ، م " لي بدل " في " ، وفي نسخة " أ " إذا صف بهم في .
( 4 ) من نسخة " ج " .
( 5 ) عنه البحار : 36 / 25 ح 9 ، وما بين القوسين ليس في نسخة " ج " .
( 6 ) عنه البحار : 23 / 320 ح 36 وج 51 / 59 ح 57 والبرهان : 4 / 329 ح 2 .