النوبختي ( زنده در 300 )
ذريعة 4 / 400 ( پاورقى ) ; 11 / 238 ش 1451
فرج المهموم 122
در فرج المهموم ، فرج المهموم * ( برگ 81 - پ ) وذريعه ، بجاى " الرد " " الرصد " آمده
است ; عنوان درست در فرج المهموم 122 پاورقى 1 آمده واز آنجا سزگين 6 / 176
ش 1 . اين تأليف ( كه ابن طاووس نسخهاى از آن را در اختيار داشته ) گويا در هيچ منبع
ديگرى ثبت نشده است .
498 . * * - [ كتاب الرد على ابن قولويه في الصيام ] / أبو الحسن محمد بن أحمد بن داود
بن علي القمي ( م 368 )
ذريعة 10 / 178 ش 371
اقبال 231 / 6
درباره مؤلف نك : نجاشي ص 384 ش 1045 ; طوسي ، فهرست ص 166 ش 604 .
اين عنوان كه نجاشي ( ص 384 ) ياد كرده ، در اقبال نيامده ( در آنجا از " كتاب " ياد شده )
است ; اما تقريبا بطور يقين اين نقل اشاره به تأليف مزبور است . بنا به آنچه در اقبال
آمده ، مؤلف در اين كتاب از اين موضع دفاع مى كند كه رمضان 29 يا 30 روز دارد
وابن قولوبه را بدليل آنكه رمضان را هميشه 30 روز مى داند مورد انتقاد قرار مى دهد .
499 . + - كتاب الرد على الجبرية والقدرية فيما تعلقوا به من متشابه القرآن / أبو عمر
أحمد بن محمد بن جعفر ( يا : حفص ) الخلال البصري ( زنده در 377 )
سعد السعود 21 ، 241 - 242
نسخه ء اين تأليف باقي مانده است ( سزگين 1 / 624 ) . روشن است كه كلمات قدريه
وجبريه را كه در عنوان آمده به يك معنى بدانيم ( مق : دائرة المعارف چ 2 مقاله " القدرية "
[ از : van Ess . J ] . ابن طاووس از كراسه چهارم برگ أول - پ از ابتداء سطر ده نقل
مى كند ( آية 128 بقره ) . وى عبارت را بعينه نقل نكرده واظهار مى دارد كه عبارت دراز
كتابخانه ابن طاووس ( فارسي ) — صفحة 491
مساهمون: إتان گلبرگ
ص٤٩١