اين معنى است كه مؤلف مستقيما از امام يا به توسط تعداد اندكى راوي روايت كرده
است ( مق : اصطلاح " عالي الاسناد " كه براي حديث سنى استفاده مى شود ) . از كتاب
حميري ، تنها احاديثى كه مروى از امام صادق ، كاظم ورضا ( عليهم السلام ) است باقي
مانده است ( نجف 1369 ; تهران 1370 در يك مجلد با اشعثيات ; مق : - › كتاب
الجعفريات ) . در هر دو چاپ ، جزء أول مشتمل بر أحاديث امام صادق [ ع ] است ( كه
بعضا از پدرش امام باقر [ ع ] نقل مى كند ) ( چ نجف صص 1 - 107 ، چ تهران صص 2 -
82 ) . در چاپ نجف ، جزء دوم ( صص 108 - 166 ) مشتمل بر أحاديث روايت شده
از امام كاظم [ ع ] وجزء سوم مشتمل بر أحاديث امام كاظم ( صص 167 - 198 ) ورضا
( عليهما السلام ) است ( صص 198 - 234 ) ; جزء دوم در چاپ تهران مشتمل بر همه
روايات امام كاظم [ ع ] است ( صص 83 - 147 ) در حالي كه جزء سوم مشتمل بر
روايات امام رضا [ ع ] است ( 148 - 175 ) .
در جمال الأسبوع ص 171 ، امام باقر [ ع ] اظهار مى دارد كه پيامبر [ ص ] در
روزهاى دوشنبه وپنجشنبه مسافرت مى كرده است . اين روايت در متن چاپ شده نيامده
است . در مورد مضايقه 31 / 339 ، امام كاظم [ ع ] سؤالات برادر خود علي بن جعفر [ ع ]
را دربارهء قضاى نماز پاسخ مى دهد ( = قرب الإسناد چ نجف 119 ، چ تهران ص 91 ) .
مق : - › كتاب الدلائل ( الحميري ) ; 44 , 35 . pp , Amili - Din al - Baha al , Bosworth .
495 . + ربيع الأبرار / أبو القاسم محمود بن عمر بن محمد ( يا : احمد ) الزمخشري ( م
538 )
فلاح 75 / 72 ، بحار 93 / 320 - 321 [ ند فلاح ] .
المجتنى 20
فرج المهموم 112 - 114 ، 131 - 132 ، 160 ، 192 - 193 ، 205 ، 209 -
210 .
نك : Sbath ( ص 24 ش 435 ) . همه موارد نقل شده توسط ابن طاووس ( گاهى با اندكى
اختلاف ) در متن چاپى اين كتاب ( ربيع الأبرار ونصوص الأخيار ، تحقيق : سليم النعيمي ،
كتابخانه ابن طاووس ( فارسي ) — صفحة 489
مساهمون: إتان گلبرگ
ص٤٨٩