قرائت " ووصاية " حدسى است ; در المضايقة 1 " وصاية " ودر المضايقة 2 " وصابت "
( كذا في الأصل ) آمده است . ابن طاووس مى گويد أو جزء أول منتخب را در يك نسخه
در قطع " طالبي " ( در مضايقه 2 به اشتباه " الطابين " [ كذا في الأصل ] ) كه در حيات مؤلف
نوشته شده ونيز شامل " كتاب الأمالي " الناطق بالحق ( نك : فهرست زير عنوان ) مى شد در
اختيار دارد . وجود اين كتاب در جاى ديگرى ثبت نشده است . تأليفى كه كتاب مورد
بحث تلخيص آن است به " زاد المسافر " شهرت دارد وگفته مى شود كه مشتمل بر حدود
پنجاه جلد بوده است ( نك : ابن رجب ، ذيل 1 / 326 صفدى 11 / 385 ; ذهبي ، تذكره
4 / 1325 ) . از كتاب زاد المسافر در ميان منابع سنى مناقب ابن شهرآشوب ( 1 / 12 ) ياد
شده است ( مق : كتاب الفتن [ الهمذاني ] ) .
439 . + - المنتظم / عبد الرحمن بن علي ابن الجوزي ( م 597 )
طرائف 551 / 174
درباره مؤلف نك : دائرة المعارف چ 2 مقاله " ابن الجوزي " [ از : Laoust . H ] . در طرائف
به مؤلف با عنوان " صاحب التاريخ المسمى بالمنتظم " اشاره شده است . ابن طاووس به أو
به عنوان يكى از مورخينى اشاره مى كند كه گفته اند در نماز بر جنازة خلفاى پيش از
القائم بالله پنج تكبير مطابق با مذهب شيعه گفته مى شده است . اين گزارش محتملا در
يكى از مجلدات آغازين المنتظم باشد اما در چاپ حيدر آباد 43 - 1938 نيامده
است . اما اين قابل توجه است كه در متن مذكور ( ج 8 صص 58 ، 293 ) آمده است
كه در نماز بر جنازة القائم بالله وخليفه پيش از وى القادر چهار تكبير گفته مى شده است .
براي فهرست نسخههاى المنتظم نك : علوان ، مقاله " مستدرك " صص 187 - 188 .
440 . * كتاب منية الداعي وغنية الواعي / علي بن محمد بن علي بن الحسين ( يا : على )
بن عبد الصمد التميمي ( زندگى در أوائل قرن ششم )
ذريعة 23 / 202 ش 8633
هامش
. أخيرا چاپ كامل كتاب در بيروت منتشر شده است .