است ( مث : اربلى ، كشف 1 / 14 ، 65 ; 2 / 75 ، 317 ; اربلى براي روايت اين تأليف
اجازهاى از علي بن محمد بن محمد بن أبي سعد بن الوضاح الشهرايانى الحنبلي [ م 3 صفر
672 ] دريافت كرده است ; مق : ابن رجب ، ذيل 2 / 282 - 284 ) . ممكن است اين
مطلب باعث شده تا أفندي ابن خشاب را امامي بداند * ( رياض 3 / 184 ) . ابن طاووس
كه در طرائف أو را حنبلي مىشناساند احتمالا تغيير عقيدة داده است : در اليقين تأكيد
مى كند كه روايتي كه أو نقل مى كند داراى اسناد سنى است . اين تعبير از سوى ابن طاووس
تنها زماني به كار مى رود كه فرض بر شيعه بودن مؤلف است ( گر چه اسناد آن سنى باشد ) ;
اين توضيح بدان دليل است كه وى در تأليف خود ( اليقين ) بنا را به نقل تمامى مواد از
طرق أهل سنت گذاشته است ( نك : - › ابن طاووس ، اليقين ) .
395 . + - كتاب المواليد / أبو علي يحيى بن غالب ( يا : إسماعيل بن محمد ) الخياط ( م . ح .
220 )
فرج المهموم 206
درباره مؤلف كه فردى نجومى وشاگرد ما شاء الله ( م . ح . 200 ) بوده ، نك : دائرة المعارف
چ 2 مقاله " الخياط " [ از : ( Samso . J ) - Suter . H ] . ابن طاووس كه از أو با عنوان " الشيخ
أبو علي المعروف بالخياط " ياد مى كند كتاب المواليد را در ميان تأليفات منجمين سنى كه
نسخهاى از آنها در اختيار وى بوده ياد مى كند . دربارهء نسخههاى اين تأليف نك : سزگين
7 / 120 ش 1 . براي اصطلاح " مواليد " در علم نجوم نك : 357 . p , Ullmann .
396 . + - كتاب المواليد / أبو حفص عمر بن فرخان الطبري ( م أوائل قرن سوم )
فرج المهموم 204
درباره مؤلف نك : DSB 13 / 538 - 539 ( Pingree . D ) ; سزگين 6 / 135 ، 7 / 111 -
113 . ابن طاووس مىنويسد : عمر تأليفات زيادى نوشته كه از آنها ، تنها كتاب المواليد
را دارد . دربارهء نسخه ء اين كتاب نك : سزگين 7 / 112 ش 3 . همچنين نك :
هامش
. اربلى نيز ابن الخشاب را از " جمهور " به حساب آورده است نك : كشف 1 / 449 ( تبريز 1381 ) . م