را بدليل رافضي بودن هزار تازيانه بزند اما پس از آنكه جعفر بن عبد الواحد اصرار بر
تسنن وى كرد ، از اين كار خوددارى ورزيد . ( در برابر آقا بزرگ [ ذريعة 3 / 212 ] همين
نقل را شاهدي بر تشيع جهضمى مى داند . ) أفندي ( رياض 5 / 245 ) از سخن ابن
طاووس در مهج ياد كرده اما يادآور مى شود كه در اقبال به جهضمى به عنوان امامي
مذهب اشاره شده است . اما چنين اشارهاى در اقبال چاپى وجود ندارد ; همينطور اين
گفته ء أفندي كه در آغاز اقبال كتاب المواليد به جهضمى نسبت داده شده ، در نسخه ء چاپى
نيست ( مق : - › ابن طاووس ، كتاب الاقبال ) .
394 . + كتاب المواليد / أبو محمد عبد الله بن أحمد ابن الخشاب ( م 567 )
ذريعة 3 / 217 ش 805 ; 23 / 233 ش 8778 ص 236 [ ش ند ]
اقبال 69 / 598
طرائف 175 / 43
اليقين 178 - 179 / 467 - 468
عنوان فوق در اقبال آمده است . ديگر عناوينى كه براي اين كتاب ياد شده عبارتند : تاريخ
الأئمة ، تاريخ مواليد ووفات أهل البيت واين دفنوا ( طرائف ) ، كتاب مواليد ووفيات
أهل البيت واين دفنوا ( اليقين ) ، مواليد أهل البيت ( حاجى خليفه 2 / 1894 ) ، مواليد
أهل البيت وانسابهم ووفياتهم * ( ذريعة 23 ) ; دربارهء مؤلف نك : بروكلمان ، ذيل
1 / 493 - 494 ; صفدى 17 / 14 - 16 وارجاعاتي كه در آنجا آمده است . نام
مؤلف در اقبال " الخشاب " ( بدون ابن ) ودر طرائف " ابن الخشاب الحنبلي النحوي "
آمده است . اين كتاب ( ذيل عنوان تاريخ الأئمة ) يكى از منابع بحار ( 1 / 20 ; مق : رياض
3 / 184 ; 6 / 47 ، أعيان 38 / 14 ) مى باشد . بنا به گفته ء آقا بزرگ نسخه ء خطى اين كتاب
باقي مانده است .
هر چند مؤلف را حنبلي دانسته اند ، تأليف مزبور عمدتا در منابع امامي ياد شده
هامش
. بنا به گفته ء محقق " تاريخ أهل البيت " ( مورد شماره 393 ) كتاب ابن خشاب ، همان كتاب المواليد
است كه به جهضمى يا ابن أبي الثلج منسوب است نك : تاريخ أهل البيت صص 43 - 48 . م