مهج الدعوات 70 - 71 و 102 ،
المجتنى 15 - 17
نام مؤلف در مهج الدعوات 70 / مهج الدعوات * برگ 41 - پ / مهج الدعوات * *
برگ 46 - پ / مهج الدعوات * * * برگ 34 - ر ، أبو الحسين بن سعيد آمده است . اين
عنوان ( بدون ياد از نام مولف ) در فهرست منابع " البلد " ( ص 502 ) آمده است ; در
مهج الدعوات ص 71 والمجتني ، به عنوان " كتاب الدعاء " آمده است . موارد نقل شده ،
مشتمل بر دعاى رسول خدا [ ص ] در روز احزاب ( مهج 70 - 71 ) ودعاى امام على [ ع ]
در روز صفين ( مهج ص 102 ) ودعائي براي مرض الخنازير ( المجتنى ) است .
120 . * * + كتاب دعاء الهداة إلى أداء حق الموالاة / الحاكم أبو القاسم عبيد الله بن
عبد الله الحسكاني الحذاء ( م بعد از 470 )
ذريعة 8 / 196 ش 765
اقبال 663 / 453 ، 671 / 459
كلمه ء موالاة در اقبال 2 ص 453 نيامده است ، ( اما در اقبال 1 ص 663 آمده ) . عنواني
كه در اقبال آمده بر عنواني كه در : عاملي ، اثبات ( 4 / 61 ، 63 كه آنجا اين نقل از اقبال
آورده شده ) آمده ترجيح دارد ; يعنى " دعاة الهداة إلى أداء حق الولاة " . موارد نقل شده
مربوط به حديث غدير است . اين مطابق با آگاهيهايى است كه حسكانى در كتاب شواهد
التنزيل 1 / 190 مى دهد . در آنجا كتاب الدعاء الهداة إلى أداء حق المولاة را چنين
توصيف كرده كه داراى 10 جزء ومشتمل بر أسانيد حديث غدير است . كتاب دعاء
الهداة ميان تأليفات حسكانى در معالم ( ص 78 ش 527 ) نيامده است . همچنين نك :
أميني ، الغدير 1 / 156 .
ابن طاووس حسكانى را سنى مى داند . أفندي بر خلاف أو ، وى را شيعهاى مى داند
كه تقيه مى كرده است ( رياض 3 / 299 ; نك به طور كلى 3 / 256 - 257 ، 296 -
300 ) . اين حقيقت كه نام حسكانى در معالم آمده ، موضع أفندي را تقويت مى كند . اما
رأى ابن طاووس مى تواند درست باشد زيرا اگر حسكانى مى خواست عقايد شيعه خود را
كتابخانه ابن طاووس ( فارسي ) — صفحة 245
مساهمون: إتان گلبرگ
ص٢٤٥