حسرا : بضم الحاء وفتح السين المشددة وبالراء المهملات : متكشفات .
واها : قيل معنى هذه الكلمة : التلهف ، وقد توضع موضع الاعجاب بالشئ ، يقال : واها
له ، وقد ترد بمعنى التوجع .
حليها : بضم الحاء المهملة وكسر اللام وتشديد التحتية : جمع حلي بفتح الحاء وسكون
اللام .
ومالها : أي الذي لها .
الجزع : بسكون الزاي : خرز معروف .
أبو المليح بن عروة بن مسعود : بفتح الميم وكسر اللام وبالحاء المهملة بعد التحتية :
صحابي ابن صحابي .
قارب : بالقاف وبعد الألف راء مكسورة فموحدة : وهو ابن أخي عروة بن مسعود .
قتل عروة : بالبناء للمفعول .
وأطلب به : ( بالبناء للمفعول ) كذلك .
العضاة : بكسر العين المهملة وبالضاد المعجمة وبالهاء لا بالتاء : وهو جمع ، وهو كل
شجر ذي شوك ، الواحدة عضة ( بالتاء حذفت منه الهاء : كشفة ثم ردت في الجمع فقيل عضاه
ويقال عضاهة أيضا وهو أقبحها .
وج : بفتح الواو وتشديد الجيم : قال في القاموس : ( اسم واد بالطائف لا بلد به ، وغلط
الجوهري ( وهو ما بين جبلي المحترق والاحيحدين ) ومنه آخر وطأة وطئها الله تعالى بوج ،
يريد غزوة حنين لا الطائف وغلط الجوهري ، وحنين واد قبل وج أما غزوة الطائف فلم يكن
فيها قتال ) . انتهى . قال في النور : قوله لم يكن فيها قتال فيه نظر الا أن يريد توجهه ( إلى موضع
العدو وارهابه ) .
مصدق : بفتح الدال ( والتشديد وهو صاحب الماشية الذي أخذت صدقة ماله ، وبكسر
الدال المشددة عامل الزكاة الذي يستوفيها من أربابها ) .
سبل الهدى والرشاد — صفحة 302
مساهمون: الشيخ عادل أحمد عبد الموجود
ص٣٠٢