ربضة عنز : قدرها رابضة ، أي باركة .
النواجذ - بالنون والجيم المكسورة وبالذال المعجمة : جمع ناجذ ، وهو السن بين
الضرس والناب ، وأواخر الأضراس . والمراد هنا الأنياب .
الجهد : المشقة .
يدفعوكم بالراح - بالحاء المهملة والراء : جمع راحة وهي الكف .
لا يلوون على أحد : لا يلتفتون إليه ، ولا يعطفون عليه .
ثكلته أمه : كلمة تقولها العرب للانكار ، ولا يريدون حقيقتها .
نزرت - بنون فزاي مشددة فراء : ألححت .
نشب - بنون فشين معجمة فموحدة : لبث .
يرجفون الأباعر : يحثونها على الاسراع في السير .
هنيئا : طيبا .
مريا : سائغا .
عرسنا - بعين فراء مشددة فسين مهملات فنون : نزلنا ليلا ، أو آخر الليل .
شرح غريب ذكر قدوم أبي بصير - رضي الله عنه - على رسول الله
- صلى الله عليه وسلم
أبو بصير - بفتح الموحدة وكسر المهملة وسكون التحتية فراء .
البكر من الإبل - بالفتح : وهو الفتى من الدواب خلاف المسن ، كالشاب من الناس .
حتى برد - بموحدة فراء مفتوحتين فدال مهملة : خمدت حواسه ، وهي كناية على
الموت ، لان الميت تسكن حركته . وأصل البرد السكون .
الأسئار : وزن كتاب : القيد بفتح القاف .
جمز - بالجيم والزاي - أسرع .
الذعر - بضم الذال المعجمة وسكون المهملة : الخوف .
ويل أمه - بضم اللام ووصل الهمزة وكسر الميم المشددة : وهي كلمة ذم تقولها العرب
في المدح ولا يقصدون معنى ما فيها من الذم ، لان الويل الهلاك ، فهو كقولهم : لامه الويل قال
الفراء : أصل ويل وي لفلان ، أي حزن له : فكثر الاستعمال ، فالحقوا بها اللام ، فصارت كأنها
منها ، وأعربوها ، وتبعه ابن مالك ، إلا أنه قال تبعا للخليل إن وي كلمة تعجب ، وهي من أسماء
الافعال ، واللام بعدها مكسورة ، ويجوز ضمها اتباعا للهمزة ، وحذفت الهمزة تخفيفا .
سبل الهدى والرشاد — صفحة 93
مساهمون: الشيخ عادل أحمد عبد الموجود
ص٩٣