وقال رضي الله عنه أيضا :
أبلغ قريشا وخير القول أصدقه * والصدق عند ذوي الألباب مقبول
أن قد قتلنا بقتلانا سراتكم * أهل اللواء ففيما يكثر القيل ؟ !
ويوم بدر لقيناكم لنا مدد * فيه مع النصر ميكال وجبريل
إن تقتلونا فدين الحق فطرتنا * والقتل في الحق عند الله تفضيل
وإن تروا أمرنا في رأيكم سفها * فرأي من خالف الاسلام تضليل
فلا تمنوا لقاح الحرب واقتعدوا * إن أخا الحرب أصدى اللون مشغول
إن لكم عندنا ضربا يراح بكم * عرج الضباع له خذم رعابيل
إنا بنو الحرب نمريها وننتجها * وعندنا لذوي الأضغان تنكيل
إن ينج ابن حرب بعد ما بلغت * منه التراقي وأمر الله مفعول
فقد أفادت له حلما وموعظة * لمن يكون له لب ومعقول
ولو هبطتم ببطن السيل كافحكم * ضرب بشاكلة البطحاء ترعيل
تلقاكم عصب حول النبي لهم * مما يعدون للهيجا سرابيل
من جذم غسان مسترخ حمائلهم * لا جبناء ولا ميل معازيل
يمشون نحو عمايات القتال كما * تمشي المصاعبة الاذم المراسيل
أو مثل مشي أسود الطل ألثقها * يوم رذاذ من الجوزاء مشمول
في كل سابغة كالنهي محكمة * قيامها فلج كالسيف بهلول
ترد حد قران النبل خاسئة * ويرجع السيف منها وهو مفلول
ولو قذفتم بسلع عن ظهوركم * وللحياة ودفع الموت تأجيل
ما زال في القوم وتر منكم أبدا * تعفو السلام عليه وهو مطلول
عبد وحر كريم موبق قنصا * شطر المدينة مأسور ومقتول
كنا نؤمل أخراكم فأعجلكم * منا فوارس لأعزل ولأميل
إذا جنى فيهم الجاني فقد علموا * حقا بأن الذي قد جر محمول
ما يجن لا يجن من إثم مجاهرة * ولا ملوم ولا في العزم مخذول
وقال حسان بن ثابت رضي الله عنه يجيب ابن الزبعرى :
ذهبت بابن الزبعرى وقعة * كان منا الفضل فيها لو عدل
ولقد نلتم ونلنا منكم * وكذاك الحرب أحيانا دول
نضع الأسياف في أكتافكم * حيث نهوى عللا بعد نهل
نخرج الأصبح من أستاهكم * كسلاح النيب يأكلن العصل
سبل الهدى والرشاد — صفحة 234
مساهمون: الشيخ عادل أحمد عبد الموجود
ص٢٣٤