حضير - بضم الحاء المهملة وفتح الضاد المعجمة - وبين جعفر بن أبي طالب وهو بأرض
الحبشة ومعاذ بن جبل " . واستشكل ذلك ويأتي جوابه في ثالث التنبيهات إن شاء الله ، " وبين
أبي بكر وخارجة - بالخاء والجيم المعجمة - ابن زيد ، وبين عمر بن الخطاب وعتبان بن مالك
- بعين مهملة مكسورة ففوقية ساكنة فموحدة وقد تضم العين - وبين عثمان بن عفان وأوس بن
ثابت بن المنذر أخي حسان بن ثابت ، وبين طلحة بن عبيد الله وكعب بن مالك " ، وذكر أبو
الفرج بدل كعب بن مالك ، أبي بن كعب ، وقيل أبي بن كعب وسعيد بن زيد ، وبين
الزبير بن العوام وسلمة بن وقش - بفتح الواو وسكون القاف وبالشين المعجمة -
كما ذكروا في حديث الزبير السابق أنه واخى بين سعد بن أبي وقاص ومحمد بن مسلمة
وبين سعيد بن زيد وأبي بن كعب ، وبين عبد الرحمن بن عوف وسعد بن الربيع " .
وروى البخاري في أوائل كتاب البيوع بسند وعلقه في باب : كيف آخى برسول
الله صلى الله عليه وسلم بين أصحابه ، والإمام أحمد والشيخان عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
واخى بين عبد الرحنم بن عوف وسعد بن الربيع ، فعرض سعد على عبد الرحمن أن يناصفه
أهله وماله . قال سعد : أنا أكثر أهل المدينة مالا فأقسم لك نصف مالي وانظر أي زوجتي
هويت ، نزلت لك عنها ، فإذا حلت تزوجتها . فقال عبد الرحمن : بارك الله عز وجل لك في
أهلك ومالك دلوني على السوق ، فاشترى وباع ( 1 ) ، وسيأتي الحديث في المعجزات إن شاء
الله تعالى وواخى بين أبي عبيدة بن الجراح وأبي طلحة زيد بن سهل الأنصاري النجاري ،
فهذا أصح مما ذكره ابن إسحاق وأبو عمر إلا أن يكون آخى بين أبي عبيدة وسعد بن معاذ .
وذكر سنيد أنه واخى بين سعد بن أبي وقاص ومحمد بن مسلمة بن خالد بن عدي الأوسي
وبين سعد بن زيد وأبي بن كعب ، وبين مصعب بن عمير وأبي أيوب ، وبين عمار بن ياسر
وحذيفة بن اليمان ، وقيل : بين عمار وثابت بن قيس بن الشماس لأن حذيفة إنما أسلم زمان
أحد ، وبين أبي حذيفة بن عتية بن ربيعة وعباد - بموحدة ودال مهملة - ابن بشر - بكسر
الموحدة وبالشين المعجمة - ابن وقش ، وبين أبي ذر الغفاري والمنذر بن عمر المعنق ليموت .
وأنكر ذلك محمد بن عمر الأسلمي لأن أبا ذر إنما قدم المدينة بعد بدر وأحد ، وعنده
طليب - بالتصغير - ابن عمير والمنذر بن عمرو ، وسيأتي الجواب عن ذلك في ثالث التنبيهات
إن شاء الله تعالى - وواخى بين عبد الله بن مسعود وسهل بن حنيف ، وبين سلمان الفارسي
وأبي الدرداء عويمر بن ثعلبة كما في صحيح البخاري عن أبي جحيفة ( وهب بن عبد الله )
هامش
( 1 ) أخرجه البخاري 4 / 337 ( 2049 ) .