" خبث الحديد " : بضم الخاء المعجمة والموحدة فمثلثة : وسخه الذي تخرجه النار ،
والمراد هنا : لا يترك فيها من في قلبه دغل وغش ونفاق يميزه عن القلوب الصادقة ويخرجه منها
كما يميز الحداد ردئ الحديد من جيده ، وينسب التمييز للكير لكونه السبب الأكيد في
اشتعال النار التي يقع التييز بها .
" تنصع " : بمثناة فوقية فنون ساكنة فصاد فعين مهملتين : من النصوص وهو الخلوص ،
والمعنى أنها إذا نفت الخبث تميز الطيب ، واستقر بها طيبها . رواه الأكثر بالنصب على
المفعولية أي تنصع طيبها وذكر بعض رواة الصحيح ينصع طيبها على الفاعلية .
" الآطام " : بالمد جمع أطم بضمتين وهي الحصون التي تبنى بالحجارة ، وقيل : هو كل
بيت مربع مسطح .
سبل الهدى والرشاد — صفحة 311
مساهمون: الشيخ عادل أحمد عبد الموجود
ص٣١١