الخامس عشر : أنه ثلاث شعرات مجتمعات .
ذكره أبو عبد الله محمد القضاعي - بضم القاف وبضاد معجمة وعين مهملة
رحمه الله تعالى في تاريخه .
السادس عشر : أنه عذرة ( 1 ) كعذرة الحمامة . قال أبو أيوب : يعني قرطمة الحمامة .
رواه ابن أبي عاصم في سيرته .
السابع عشر : أنه كتينة صغيرة تضرب إلى الدهمة .
روي ذلك عن عائشة رضي الله تعالى عنها .
الثامن عشر : أنه كشئ يختم به .
روى عن أبي شيبة عن عمرو بن أخطب أبي زيد الأنصاري رضي الله تعالى عنه قال :
رأيت الخاتم على ظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هكذا بظفره . كأنه يختم .
التاسع عشر : أنه كان بين كتفيه صلى الله عليه وآله وسلم كدارة القمر مكتوب فيها سطران : السطر
الأول : لا إله إلا الله . وفي السطر الأسفل : محمد رسول الله . رواه أبو الدحداح أحمد بن
إسماعيل الدمشقي رحمه الله تعالى في الجزء الأول من سيرته . قال في [ المورد ] و ( الغرر )
وهو باطل بين البطلان .
العشرون : أنه كبيضة نعامة . روى ابن حبان في صحيحه عن جابر بن سمرة رضي الله
تعالى عنه قال : رأيت خاتم النبوة بين كتفيه صلى الله عليه وآله وسلم كبيضة النعامة يشبه جسده ( 2 ) .
قال الحافظ أبو الحسن الهيثمي في ( مورد الضمآن ) روى هذا في حديث الصحيح في
صفته صلى الله عليه وآله وسلم ولفظة : مثل بيضة الحمامة وهو الصواب ( 3 ) .
قال الحافظ : تبين من رواية مسلم ( كركبة عنز ) أن رواية ابن حبان غلط من بعض
الرواة .
قلت : ورأيت في ( إتحاف المهرة ) للحافظ شهاب الدين البوصيري رحمه الله تعالى
بخطه : ( كركبة البعير ) وبيض لاسم الصحابي وعزاه لمسند أبي يعلى وهو وهم من بعض رواته
كأنه تصحف عليه كركبة عنز بركبة بعير .
ثم رأيت ابن عساكر روى الحديث في تاريخه من طريق أبي يعلى وسمى الصحابي
عباد بن عمرو .
هامش
( 1 ) في أ : غدة .
( 2 ) أخرجه ابن حبان ( 514 ) باب خاتم النبوة حديث ( 2898 ) .
( 3 ) انظر موارد الضمآن الموضع السابق .