وسليط - بفتح السين المهملة وكسر اللام ثم مثناة تحتية ساكنة ثم طاء مهملة - ابن
عمرو بن عبد شمس بن ود بن نصر بن مالك بن حسل - بكسر الحاء وسكون السين
المهملتين - ابن عامر بن لؤي .
وعياش - بمثناة تحتية وشين معجمة - ابن أبي ربيعة ، واسم أبي ربيعة : عمرو ، ابن
المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم .
وامرأته أسماء بنت سلامة - بتخفيف اللام - ابن مخربة - بميم مضمومة فخاء معجمة
مفتوحة فراء مشددة مكسورة فموحدة مفتوحة ، فتاء تأنيث - ابن جندل بن أبير - بهمزة مضمومة فموحدة فمثناة تحتية ساكنة - ابن نهشل بن دارم الدارمية التميمية .
وخنيس - بخاء معجمة مضمومة فنون مفتوحة فمثناة تحتية ساكنة فسين مهملة - ابن
حذافة - بحاء مهملة فذال معجمة - ابن عدي بن سعيد بن سهم بن عمر بن هصيص بن
كعب بن لؤي . كذا في السيرة خنيس بن عدي بن سعيد بن سهم . قال الأمير أبو نصر في
القسم المختلف فيه : سعيد بن سهم أخو سعد بن سهم بن عمر بن هصيص ، اسمه سعيد - بفتح
السين وكسر العين ، وقريش تصغره سعيد تصغير سعد .
وقال السهيلي ما نصه : وذكر ابن إسحاق في السابقين إلى الإسلام من بني سهم
عبد الله بن قيس بن الحارث بن عدي بن سعيد بن سهم ، حيثما تكرر في نسب بني
عدي بن سعد بن سهم . يقول فيه ابن إسحاق : سعيد والناس على خلافه ، وإنما هو سعد
وسيأتي في شعر عبد الله بن قيس شاهد على ذلك ، وإنما سعيد بن سهم أخو سعد وهو جد
آل عمرو بن العاصي بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سهم . وفي سهم سعيد آخر وهو ابن سعد
المذكور ، وهو جد المطلب بن أبي وداعة عوف بن صبيرة بن سعيد بن سعد . وقد قيل في
صبيرة : ضبيرة - بالضاد المعجمة .
وقال الخشني : قول ابن إسحاق في نسب خنيس هذا : ابن سعيد بن سهم . كذا وقع
هنا وصوابه سعد ، وإنما سعيد ابنه .
وعامر بن ربيعة العنزي - بإسكان النون ، وهو فيما ذكر ابن الكلبي عامر بن ربيعة
الأصغر ، ابن حجير - بحاء مهملة مضمومة فجيم مفتوحة - ابن سلامان بن مالك بن ربيعة
الأكبر - ابن رفيدة - براء مضمومة ففاء مفتوحة فمثناة ساكنة فدال مهملة - ابن عبد الله وهو
عنز بن وائل بن قاسط - بقاف وسين وطاء مهملتين - ابن هنب بهاء مكسورة فنون ساكنة فباء
موحدة بن أفصى - بفتح الهمزة ففاء ساكنة فصاد مهملة مفتوحة - ابن دعمي - بدال مضمومة
فعين ساكنة مهملتين فميم مكسورة فمثناة تحتية مشددة تشبه ياء النسب ، ابن جديلة - بجيم
مفتوحة فدال مكسورة - ابن أسد بن ربيعة بن نزار حليف آل الخطاب .
سبل الهدى والرشاد — صفحة 309
مساهمون: الشيخ عادل أحمد عبد الموجود
ص٣٠٩