وقال القرطبي : حمله على ظاهره أولى ، لأن فيه زيادة كرامة النبي صلى الله عليه وسلم . وسيأتي ولهذا
مزيد بيان في الخصائص .
الثالث : في بيان غريب ما سبق :
الدعج : شدة سواد العين في شدة بياضها .
الأهدب - بالدال المهملة : الطويل الأشفار .
الأشفار : جمع شفر وزن قفل وهو حرف الجفن الذي ينبت عليه الهدب . قال ابن قتيبة
رحمه الله تعالى : والعامة تجعل أشفار العين : الشعر وهو غلط ، وإنما الأشفار حروف العين التي
ينبت عليها الشعر .
الحدقة : بالتحريك : سواد العين والجمع حدق وحدقات . مثل قصبة ، وقصب ،
وقصبات . وربما قيل حداق محل رقبة ورقاب .
قوله : مشرب العين بحمرة : هي عروق حمر رقاق وهي من علاماته صلى الله عليه وسلم التي في
الكتب السالفة .
وقول سماك رحمه الله تعالى : إن الشكلة طول شق العين : قال القاضي : إنه وهم من
سماك باتفاق العلماء وغلط ظاهر ، فقد اتفق العلماء وأصحاب الغريب أن الشهلة حمرة في
سواد العين كالشكلة في البياض .
الغطف : بغين معجمة وتهمل هو أن يطول شعر الأجفان ثم ينعطف . الوطف : الطويل
أيضا .
الكحل : بالتحريك : سواد يكون في مفاوز أجفان العين خلقة .
الأنجل : يقال عين نجلاء أي واسعة .
الأبرج ( 1 ) العين : بهمزة فموحدة فراء فجيم : من البرج بالتحريك بياض العين محدقا
بالسواد كله لا يغيب من سوادها شئ . والله تعالى أعلم .
هامش
( 1 ) انظر لسان العرب 2 / 243 .