هدى : بهاء مفتوحة فدال مهملة ساكنة فهمزة . والهدى والهدأة بمعنى ، تقول : جاءني
بعد هدى وبعد هدأة . أي بعد ثلث من الليل أو ربعة بعد ما هدأ الناس أي ناموا .
بلوت : اختبرت . الذعلب : بذال معجمة مكسورة فعين مهملة ساكنة فلام مكسورة
فموحدة وهي الناقة السريعة وكذا الذعلبة .
الوجناء : بواو مفتوحة فجيم ساكنة فنون فألف ممدودة وهي الغليظة الصلبة وقيل العظيمة
الوجنتين .
السباسب ( 1 ) : بسينين مهملتين الأولى مفتوحة والثانية مكسورة وبعد كل سين باء
موحدة وهي المفازة أو الأرض المستوية .
أدنى : أقرب .
الوسيلة : ما يتقرب به إلى الغير .
آل ذريح : بذال معجمة مفتوحة فراء مكسورة فمثناة تحتية فحاء مهملة . قال السهيلي :
وكأنه نداء للعجل المذبوح كقولهم : أحمر ذريحي أي شديد الحمرة فصار وصفا للعجل
الذبيح من أجل الدم . ومن رواه : ( يا جليح ) فمآله إلى هذا المعنى لأن العجل قد جلح أي
كشف عنه الجلد .
وذكر قبله : يا جليح ونقل عن بعض أشياخنا أنه اسم شيطان ، والجليح في اللغة : ما
تطاير من رؤوس النبات وخف ، كالقطن وشبهه ، الواحدة جلحة ، ثم ذكر ما تقدم .
وقال ابن الأثير في النهاية : جليج اسم رجل قد ناداه .
العسيف : الأجير .
دغنة : بدال مهملة فغين معجمة فنون فهاء .
مروع الفؤاد : خائف القلب . .
هاجك : فزعك وأثارك من مكانك .
الحضيض : القرار . من الأرض عند منقطع الجبل .
القابس : طالب النار .
خنافر : بخاء معجمة فنون فألف ففاء فراء .
شصار : بشين معجمة فصاد مهملة مخففة .
هامش
( 1 ) انظر اللسان 3 / 1921 .