وقال الحافظ في المطالب العالية : هذا الحديث أنكره الناس على عثمان بن أبي شيبة
فبالغوا ، والمنكر منه قوله عن الملك : ( عهده باستلام الأصنام ) فإن ظاهره أنه باشر الستلام
وليس ذلك مرادا ، بل المراد أنه شهد مباشرة المشركين استلام أصنامهم . انتهى .
الثالث : في بيان غريب ما سبق .
ملاحيا :
مخاصما لأحد ولا سبا له . أكثم : بثاء مثلثة . ركين : أي له أركان عالية ، أراد بذلك
شدة قومه وركن الشئ جانبه .
قامطة ( 1 ) : أي جامعة . لايطة بمثناة تحتية مكسورة وطاء مهملة : أي لاصقة لازمة .
ينعق بهم : بكسر العين المهملة أي يصيح .
المرتع : بفتح الميم : مكان الخصب والسعة .
مريع : أي كثير النماء والزيادة . ورد سريع : مجئ قريب .
اخرورط ( 2 ) . بخاء معجمة فراء فواو ساكنة فراء مهملة فطاء مهملة : أي مال إليه وتبعه .
احرورف ( 3 ) . عنه : بحاء فراء مفتوحة مهملتين فواو ساكنة فراء ففاء أي عدل عنه .
أرداه : أهلكه . رأيتني ، بضم التاء : أي رأيت نفسي . السمر : الحديث بالليل .
غناء بكسر الغين المعجمة وبالمد : معروف
العزف قال في الصحاح : المعازف الملاهلي والعازف اللاعب بها والمغني ، وقد عزف
عزفا .
الغرابيل : جمع غربال والمراد به هنا الدف سمي بذلك لأنه يشبه الغربال في استدارته .
سفح الجبل بالسين ، وبالصاد أجواد ، مضجعة . بوانة بضم الباء الموحدة وتفتح ثم واو
مخففة وبعد الألف نون مفتوحة ثم باء تأنيث .
النصب : الأصنام التي كانوا يذبحون عليها الذبائح تقربا لها .
الحمس ( 4 ) . يقال حمس بالكسر فهو أحمس أي شديد صلب في الدين والقتال ، ومنه
حمس قريش ومن ولدت وكنانة وجديلة قيس
قطن البيت أي سكانه جمع قاطن .
هامش
( 1 ) انظر مختار الصحاح 206 .
( 2 ) انظر لسان العرب 2 / 1136 .
( 3 ) انظر لسان العرب 2 / 839 والمصباح المنير 130 ، والمعجم الوسيط 1 / 167 .
( 4 ) انظر مختار الصحاح 165 .