صاحبيك وذلك أني كنت كثيرا أسمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : " ذهبت أنا وأبو بكر وعمر ،
وخرجت أنا وأبو بكر وعمر ، فإن كنت لأظن أن يجعلك الله معهما " .
رواه مسلم عن أبي بكر .
وروى مسلم في صحيحه والحافظ والبيهقي عن ابن عمر - رضي الله تعالى عنهما - أن
عمر - رضي الله تعالى عنه - أصاب أرضا بخيبر ، فقال : يا رسول الله ، إني أصبت أرضا ، والله ما
أصبت مالا قط هو أنفس عندي منها فما تأمرني يا رسول الله ؟ قال : إن شئت تصدقت بها
وحبست أصلها ، فقال : فجعلها عمر صدقة لا تباع ، ولا توهب ، ولا تورث فتصدق بها على
الفقراء وذي القربى وفي سبيل الله ، قال ابن عوف : احبسه قال : والضيف ولا جناح على من
وليها أن يأكل بالمعروف ، ويطعم صديقا غير متمول ، قال ابن عوز : فذكرته لا بن سيرين فقال :
" غير متأثل مالا " .
وروى [ البخاري ] أن عمر - رضي الله تعالى عنه - تصدق بماله على عهد رسول
الله - صلى الله عليه وسلم - وكان يقال له : ثمغ وكان نخلا فقال عمر : يا رسول الله ، إني استنفدت مالا وهو
عندي نفيس ، فأردت أن أتصدق به ، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - : " تصدق بأصله لا يباع ، ولا يوهب ،
ولا يورث ، ولكن تنفق ثمرته فتصدق به عمر ، فصدقته تلك في سبيل الله ، وفي الرقاب ،
والمساكين ، والضيف وابن السبيل ، ولذوي القربى ، ولا جناح على من وليه أن يأكل
بالمعروف أو يوكل صديقه غير متمول به " ( 1 ) .
وروى البيهقي عن يحيى بن سعيد أن صدقة عمر - رضي الله تعالى عنه - نسخها لي
عبد الحميد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب في ثمغ أنه إلى حفصة ما عاشت تنفق ثمرته
حيث أراها الله ، فإن توفيت فإنه إلى ذي الرأي من أهله ، وفي لفظ : " من ولدي " لا يشرى أصله
أبدا ، ولا يوهب من وليه فلا حرج عليه في ثمره ، إن أكل أو آكل صديقا غير متأثل مالا فما عفا
عنه من ثمره ، فهو للسائل والمحرم ، والضيف ، وذوي القربى ، وابن سبيل وفي سبيل الله ،
تنفقه حيث أراها الله عز وجل من ذلك فإن توفيت فإلى ذي الرأي من ولدي والمائة الوسق
الذي أطعمني محمد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالوادي بيدي ، لم أهلكها فإنه مع [ ثمغ ] على سنته
التي أمرت بها ، وإن شاء لي ثمغ اشتري من ثمره رقيقا لعمله ، وكتب معيقيب وشهد عبد الله
ابن الأرقم ، بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما أوصي به عبد الله عمر أمير المؤمنين : إن حدث به
حدث إن ثمغا وصرمة بن الأكوع والعبد الذي فيه ، والمائة سهم الذي بخيبر ، ودقيقه الذي
هامش
( 1 ) أخرجه البخاري ( 2764 )